一，兩漢魏晉南北朝

1.《論語鄭氏注》（東漢）

2.何晏《論語集解》（三國）

3.皇侃《論語集解義疏》（南朝梁）

二，唐代

唐代有王勃、韓愈、張籍等人註解，可惜已佚。

三，宋代

宋代註解，影響較大的有:

1.邢昺《論語正義》（宋）。為邢昺為何晏《論語集解》所作的疏，後收入阮元校刻《十三經注疏》。此書是《十三經》的標準舊疏，此書問世後，皇侃《論語集解義疏》的影響便降低了。

2.朱熹《論語集註》（宋），收入朱熹《四書章句集註》中。此書長於義理，是註解“四書”的權威，為宋代儒學的代表作。當代中華書局出版過。如下圖

四，元明時期以《四書章句集註》為本，無代表作。

五，清代

劉寶楠《論語正義》（清）。此書是清代《論語》考據的集大成者。是清代研究《論語》的代表作。

六，近代以來

近代以來註解《論語》的也較多，比如以下幾家：

1.程樹德《論語集釋》，中華書局，1990。是集註類作品，是《論語正義》後的集大成，想了解古人說法，最好參考此書。作者晚年患腦血栓，口不能言足不能行，靠他人代查代抄完成此書。所徵引古書超過《論語正義》，最為詳備。

2.楊樹達《論語疏證》，科學出版社，1955。採用材料互證的方法疏通孔子學說，先本證後他證，無證者闕略。

3.楊伯峻《論語譯註》，中華書局，1980。初稿經其叔楊樹達審閱，二稿由王力、馮友蘭等審讀，影響很大，也是經典入門書。

4.錢穆《論語新解》，三聯書店，2002。

5.孫欽善《論語註譯》，上海古籍出版社，1995。

6.李澤厚《論語今讀》，三聯書店，2004。由此可見，關於《論語》的註解可謂浩如煙海，可惜我也沒有全部看完。我個人覺得我們當代人讀《論語》一方面需要了解其字面意思，另一方面需要思索對我們當代生活的啟示，可將其當做一面鏡子，“見賢思齊，見不賢而內自省”。個人體會，先讀現代人的註解，瞭解一點孔子的基本思想後再讀古人註解，好像可以更容易懂一些。至於我本人，是從《論語譯註》《論語新解》《論語今讀》等書入手，看見幾家註解有不同的地方我自己去查《四書章句集註》和《論語集釋》。

乍一看，問題不大，實際上很不好簡單回答。題目很大。歷代註釋者數不勝數，中國應有上百版本，國外也有幾十種。暫在此提個線索，有興趣的可以去搜索。漢代名人孔安國，馬融，何休做過註釋。三國時代王弼，王朗，王肅，陳群，何晏做過註釋。晉朝衛伯玉，郭象，庾翼，殷仲堪等，不再一一列舉，日本學者也多有著述，僅明清以來伊藤，獲生，山井比較有名。日本近代1904竹添光鴻，1916林泰輔，1936高田真治，1939武內義雄都有著述。現代臺灣學者著述頗豐，有十來種。大陸學者1958楊伯峻，1985錢穆有出版。

《論語》的闡釋，，史上漢代的董仲舒是突出的貢獻者；宋代的朱熹在早中期係為被推崇影響甚廣，晚期“以今日是而昨日非”作自省而注重心齋。