可以這樣說，人類發展的終極目標是人人平等，然而，人類社會的發展動力有來自貧富差異。

有句話說得好"沒有對比就沒有傷害"。這種傷害也是有區別的，有的來自個人能力導致的差異 ，有些則是先天環境和後天資源的差異。你比如，大學畢業生，同樣的水平能力，有些留在了小縣城，有些留在了大城市，縣城的奮鬥一生，也就是科級;而大城市再不努力，最少也是個處級。甚至廳局級。還有哪些銜著金飯碗長大的權貴子女們，看不起底層勞苦大眾不說，甚至吃著皇糧，還在國外看不起甚至譏諷自己的祖國！

再有就是企業職工退休再高，他和公務員退休工資水平差異還是以倍數計算的。儘管國家這些年一直在給企業退休漲工資，但再漲也跟不上公務員退休 為什麼? 因為制定工資政策的。永遠是拿高工資公務員們 而不是企業職工。

這就是背景差異的一方面原因。所以多年前偉人說過一句話，可以說是真理 "我們千萬不要忘記階級鬥爭"，簡單解釋，就是千萬不要忘記貧富差異。提示我們要平衡和諧好兩者的關係。就是現在說得不忘初心，我們的目標是為了全體勞苦百姓都過上好日子。實現人人平等的共產主義。

中國古代歷朝歷代領導好的時候， 說簡單點就是儘量縮小貧富差距的拉大 。但有些時候說了還能做到，如果由於能力和徳的水平，說了做不動，或者乾脆只是背書，反而會讓占人類絕大多數的貧窮階層傷不起，失去信任心，最後導致又一輪貧與富之間的激烈反應。如秦代陳勝吳廣，黃巾軍，白蓮教，太平天國等鬥爭皆因貧富差距懸殊太大而起

正如《三國演義》那句詩詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

平等指的是人權，這是可以實現的。

平等指的是資源，這是不可能實現的。

你和博爾特跑一百米，同時起跑，肯定博爾特先到終點

這時就有了“貧富差距”。你覺得不公平。你要求和博爾特同時到終點

那麼只能你先起跑，博爾特後跑。

但是這樣博爾特覺得不公平，憑什麼你先跑。

起點公平，就會終點不公平。

終點公平，起點就會不公平。

假設所以地球人工作一天都得到100人民幣，無論是誰。這樣就是公平嗎？而且即使這樣照樣有貧富差距，因為有的人會天天工作，有的人會偷懶，有的人更節約，有的人會更大手大腳花錢。

再假設統一分配物資，大家花的錢都是一樣的，強制所有人工作天數都一樣，這種世界可能存在嗎？這種人生有意義嗎？

人的智力不同，人的性格不同，人的膽量不同，人的學識不同，人的遭遇不同，人的收穫不同。

這種情況下卻想著人人平分資源平分世界，可能嗎？

這就是共產主義與資本主義根本不同的目標。

人人平等很早就是人們美好的嚮往，是一切進步的、革命的人們為之奮鬥的目標。

然而，啟蒙運動帶給世界的是推翻了封建專制，建立起來的依然是披著平等自由的外衣，幹著貧富懸殊勾當的資本主義社會。

馬克思主義的共產主義思想，從理論和實踐上確定人類最終要實現人人平等的社會制度。

從巴黎公社到十月革命，再到共產主義運動在全世界遍地開花，百餘年的實踐，無數人的鮮血，都是為了向人人平等的社會制度邁進。

上世紀末，共產主義運動在實踐中受到極大的挫折，目前處於低潮期，資本主義罪惡勢力塵囂甚上，但這只是歷史階段而已。

歷史總是在發展、在前進的，但總是呈波浪式前進、螺旋式上升的，人人平等的共產主義社會終究會實現。

平富差距只是不平等社會中必然存在的現象，這並非是一種好現象，共產主義革命就是為了消滅這種現象。

前途是光明的，道路是曲折的，經過無數代人前赴後繼的浴血鬥爭，人人平等的共產主義美好生活一定會實現！

[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

人類發展的目標，首先是一輩子過上好的生活及居住條件，發展的目的就是掙錢賺錢，有錢就可以自身改變命運，及子女成龍飛黃騰達，發展要實際，不是人人都去捁發展，每個人聰明智慧不一樣，知識也不一樣，所以發展不是人人平等，以富代貧，先讓一部份人富起來，再代大家幫扶起來，法律人人平等，公平競爭人人平等，分紅享受人人平，所以人類就是這樣。

人類社會裡沒有公平，就會陷入無休止的生靈塗炭的自相殘殺。所以，人類社會追求的基本目標是人人平等無疑是非常正確。

人類社會和動物社會不一樣。動物之間由於長期的動物身體進化，動物之間存在絕對博弈力量之間的差距，可以實現穩定的金字塔等級弱肉強食的食物鏈不平等等級社會。人的智慧優勢，使人能夠永遠站在動物社會的食物鏈頂端，在動物社會處於絕對優勢力量，不存在人和動物之間的普遍無休止互相傷害的自相殘殺。

但是，人與人之間的個體力量對比，永遠都是力量基本均衡。所以，只要人類社會永遠存在不平等，就會存在人類之間永遠的無休止互相傷害的自相殘殺。結果是於自己和於他人都是不利的。人類的趨利避害本能，驅使人類始終追求人與人之間的公平和平等的社會理想。

人類的智慧遠高於動物，有複雜的語言能夠交流思想，有數字計算能力，能夠發明各種各樣越來越先進的勞動工具。人類的這種能力，使人類具備人類的勞動成果能夠在自由、自願的平等原則下，進行民主互相交換，既逐漸形成人人自由平等民主市場經濟社會，實現人類互惠互利的公平平等的安全的社會理想。

在人人自由平等競爭市場經濟裡，壟斷市場的暴利被消滅，形成人人均權和基本均富的中產階級為主的人人自由富裕社會。

這種實現人類真正權利平等和財富基本平等的社會，經常被飛漲高房價帶來的市場上普遍高物價的嚴重通貨膨脹破壞和摧毀。以市場形成城市裡的永遠致富和就業機會，吸引遠離城市人口持續遷移積聚城市，從而推高房價，推高勞動者生活成本，推高勞動者生產出來的每一件商品價格。越來越極端的高房價推升物價越來越極端的高。嚴重通貨膨脹不僅使整個社會所有人的積蓄貨幣購買力財富基本蒸發一空，而且越高物價，越抑制消費，導致商品嚴重積壓。所以，飛漲的高房價和高物價，必然帶來生產嚴重過剩的失業率高企和生產企業紛紛倒閉的經濟崩潰。無知者們必然認為房價飛漲帶來的物價飛漲，摧毀一切財富的嚴重通貨膨脹市場經濟，是萬惡資本主義社會。

由於一些國家對通貨膨脹的無知，為了生存，一些國家以抑商的集權經濟消滅和代替市場經濟，消滅市場經濟後，做為高房價的商品也就不存在。形成人類社會集權經濟社會與反集權的市場經濟社會。由此其兩大社會價值觀和制度針鋒相對，產生的兩大社會你死我活的衝突敵視矛盾不可調和。

在集權體制社會，由於大家勞動財富成果受金字塔尖集權特權統治者支配掠奪，大家都沒有勞動積極性，由此整個社會陷入越來越極端貧窮，甚至饑荒中。因為房價物價飛漲摧毀人人真正平等均富的市場經濟，許多人認為大家都貧窮的社會才是人人平等社會。

美國等西方發達國家普遍抑制高房價的房產稅，使房價合理便宜，勞動者生活成本也不高，勞動者生產出來的每一件商品價格合理便宜，低物價吸引消費繁榮經濟，形成廣大勞動人民普遍高收入、低物價市場經濟。桎梏廣大勞動人民創造財富積極性的高房價，被完全抑制消滅。

美國等西方發達國家房產稅下形成的低房價的市場經濟，形成市場上普遍低物價吸引消費繁榮市場的永遠可持續發展市場經濟；形成人人自由平等競爭消滅壟斷市場暴利，實現人人均權、基本均富的中產階級為主的，人人高收入、低物價的自由富裕人間天堂社會。

所以，可怕的不是不平等的社會制度，而是人類社會的無知。因為人類社會知道不平等，才會去改變不平等。如果，許多人對什麼是平等都不知道，甚至把不平等理解成平等，這樣的社會肯定沒有救。就像幾千年中的中國歷史中，因為不平等等級制度，頻繁陷入整個社會生靈塗炭自相殘殺的社會崩潰。

人類的任何時代，都是貧富差距，道理很簡單，人類劃分七等或則是九等，人類必須存在等級制，有人說平均貧富，差矣，人類永遠就不會成為等級均貧和均富，因為，人類沒有代差，就沒有發展動力，包括人類的管理，沒有代差，就是各自為政的亂套，牛馬驢同時套在同一駕馬車上，馬太快，牛太慢，怎麼得了，東周列國，韓非子治政，使富者貧，使貧者富，是真正的治國安邦之道，西方國家不懂得這個道理，就活該沉淪，貧者有需求，才會工作勞動，富者缺乏需求，就降低了工作勞動的難度，有人說馬克思主義，馬克思在個別方面，未必就真的完全比中國文化高到哪裡去，有人認為均富，隨著人類在富有條件下的生活，誰也不該為誰服務，好啦，即便是動動電腦，都認為是低階下賤的時候，因為，我和你他都一樣，我不該為你他服務，既然是均富，誰比誰都不矮，又誰該為誰服務呢？所以說，貧富差距是不可完全消失的鴻溝，老人總是指揮兒孫，是因為，兒孫的經驗沒有老人豐富，有高有低是禾莊稼，有窮有富是人家，違背客觀規律，就一定會出差錯，西方國家福利過高，產出過少，怎麼會不出差錯呢？天工科研，

應該從兩個方面來說吧：

一、人類發展的目標是人人平等、富貴平均。

1、從都是人生父母養、都是兩個肩頭扛著一個腦袋、都是四肢健全、五官齊備、都是靈長類的動物的角度來說，世界都是大同的，不管種族、膚色、地域、遺傳，人人享受的尊嚴、財富、土地、房屋、勞動、教育、文化、衣食等等世界上所有的提供給人享用的、由人創造的物質和精神上的東西，應該都是均等的、平均分配的。

2、人類追求的理想就是人人愛我、我愛人人，就是均貧富、等貴賤、生同命、死同穴。就像自由的鳥兒在空中飛舞，都是呼吸著同樣的空氣、面朝著同樣蔚藍的天空、都可以隨心所欲、自由翱翔的。

3、人類發展的歷史各個階段來看，原始社會的原始人類應該是履行著平等、自由、公平的社會準則的，原始人類，應該是沒有高低貴賤、貧富差別的；此從有了對土地、對財富、對勞動果實的私有和分配的不均開始，在封建社會裡面，擁有財富多的人就開始了對奴隸、對無產者的剝削、侵佔，人類的私慾就開始膨脹起來了；在資本主義階段，這種對財富的追求和無底線的獲取就達到了一個歷史性的頂峰了，工業革命快速發展、社會財富極大豐富、人與人之間的貧富不均也就越發明顯、越發不公了。

4、偉大的學者馬克思創造了共產主義學說，發表了《共產黨宣言》，再一次把人類發展的終極目標就是追求人人平等的宗旨提上的日程，在前蘇聯、在中國、在東歐、在北韓、越南、古巴，很多革命先烈、有識之士都前赴後繼地為了實現這個理想做出了艱苦卓絕的努力和奉獻，儘管國際共產主義運動在發展的過程中有過波折、有過迂迴，但是，實現人人平等、世界大同的偉大共產主義理想，始終都是人類發展的終極目標。

二、人類發展過程中，產生貧富差距是實現人人平等必不可少的一個過度期。

1、自從人類有了私有的概念，有了對物質、對財富的佔有慾，貧富差距就開始萌芽了，最早應該是在母系社會的後期就有這樣的苗頭了，有的部落狩獵的動物多些、有的部落狩獵的動物少些，多的部落自然就跟少的部落之間產生了差距；以家族、家庭為單位的勞動和分配方式產生後，勞動力多、勞動能力強大的家族、家庭自然也就比勞動力少、勞動能力弱小的家族、家庭收穫的動物、穀物或者其它勞動產品多了起來，於是，人際間的財富多少，就開始逐漸分化了，多少、貧富、優劣就開始產生了，這個是不以人的意志為轉移的；

2、產生貧富差距，也不一定是壞事。在財富面前，有了差距、有了對比、有了富的目標和方向，人類就可以有更大的動力去創造更多的財富；財富更多的擁有者，如果把財富用來生產出更多的財富，去造富社會、服務更多的人，帶領更多的人同樣去擁有豐厚的財富，最大限度地發揮財富的作用，也是財富最好的用途；

3、在大千世界，暫時還沒有絕對的均等，在人們的思想境界遠遠還沒有真正達到無私無畏、毫不利己、專門利人的前提下，雖然人不為己、天誅地滅不可取的，但階段性的讓財富擁有者，發揮財富趨利的功能，去改造出更多的、更為豐富的財富，也是實現財富足夠多、而且往人人平等方向推進的一個必要的過程；

4、理想的社會當然是人人平等的共產主義社會，就是人類所創在的財富極大豐富了，人類的思想極其高尚了，為人民服務、為他人著想成為了人類的共識了，只要擁有財富，就會平均分配，就會人人均等獲得，就不會有任何性質的貧富差距，這是理想的社會、也是人類孜孜以求、夢想實現的大同社會！

謝謝邀請，人類發展的目標從巨集觀上講，當然是最終實現人人平等，按需分配的共產主義社會制度。要實現這一目標全世界人民必須要有共同理想，同一目標併為之世世代代不屈不撓的努力奮鬥才有可能實現。但現階段從全世界的角度看：還離按需分配離制度的要求差得很遙遠，很遙遠。在我們地球村裡至少還有20%的村民還在溫飽線以下。貧富差距，資源分佈不均帶來的戰爭，種族信仰及文化差異等等都亟待解決、化解。

當然，現階段人類能做到最大限度地解決溫飽、縮小貧富差距、消除戰爭走上共同發展，共同致富的道路就己經是一個飛躍的進步。

就中國而言，如果沒有差距社會也不會進步，社會要進步，科技要創新就得有勇於探險、勤奮實幹的領頭羊。對有突出貢獻且創造價值大的先進單位、集體、個人給予收益上的提高是應該的，但不能差距過大；如果都按平均分配的制度分配就必然傷害勇於開創、積極奉獻的精神。

因此，平等與差距有著相互關聯的關係，全世界如此，兩者之間不能顧此失彼，更不能走兩個極端。

謝邀請:人類發展的目標是“……人類是世界生命的共同體，一切都是從無到有，人字為什麼是一撇一納的組合，天下所有人來世一生的體貌特徵都是一樣的結果，都是統一的生命體。活著就是為了生存，同時也要經受風吹雨打，經歷人生的百折不撓和不屈，奮發向前在生活的空間裡去享受人生的苦與樂，是人都有著他們看待事物的高階情感與遠見，可在大觀世界中已被世俗化和物質化早以定位，高低貴賤，貧富差距早已把人們的生活距離以一拉開，真對人類發展的目標來說是人人平等還是有貧富差距的好對於這個問答，個人而言在社會主義新中國成長下的中中國人，一切在黨的領導下有著生命的共同體，為了生存人人平安，生活的幸福，在黨的統一領導下，一切都要聽從指揮服從分配，有組織，有紀律，統一領導，統一指揮，統一行動，讓每個人都有他安分守己的自律心，安勞體質，安勞分配去復出自己的一切力量，為圓滿的人生幸福與快樂而去享有人人所得，人人共盡的力量為人為己做出貢獻，便是享受了人人平等的公平與合理，沒有什麼貧富差距之說，除非他與人另樣，四體不勤五骨不分，慵懶不堪只想不勞而獲，那只有貧窮在等著它！最後為美好的希望共同向前，團結就是力量！

五、從“三權分立”到“一權四執”

國家機構，是國家的代表機構。政治體制主要指國家機構的組成和執行機制。國家機構可分為權力機構和執行機構。未來可參考的設定是：一個統一的權力機構和四個分工、協作的執行機構。一個權力機構，類似全中國人民代表大會及其常務委員會。四大執行機構與國家的四大職能相對應，大致分別是立法院、行政院、司法委和國資委。

縣代表和階層、大型政黨省代表，參加每年一次的全中國人民代表大會，共同行使最高權力。省代表和階層、大型政黨的全國代表，組成全中國人民代表大會常務委員會；在休會其間，作為常設機構依憲法行使相應的權力。所有權力以集體投票表決機制來行使，基本原則是：服從大多數，補償極少數。專門委員會和祕書處可依需要獲得一定的授權代行。

同時設立對應的四個專門委員會，主要進行相關的現狀調查、決策諮詢（部分也可委託市場機構進行），為權力決策提供科學依據和參考意見；同時監管和指導對應的執行機構。

立法院由全中國人大授權行使起草、修訂規劃和法律，通過廣泛的政治協商，形成規劃和法律草案及相應的實施辦法；兼顧法律的宣傳、普及。法律由人大立法委員會負責初審，由全中國人民代表大會通過；實施辦法由常務委員會通過，但常委投票要獲相應授權。

行政院主要是代表國家，指引、監督公民及社會組織履行相應的法定義務。對發現的違法線索，及時轉給司法機構處理。保障經濟執行的經濟部，其所屬的管理要素主體、配套體系和價值載體的三大局，下設行業司，與行業管理局共管銜接，形成網狀組織結構。

司法委主要負責公職人員監察，各類主體違法犯罪的偵查、起訴、判決、執行以及國家安全防衛。

國資委按授權行使作為所有自然、文化國有資源和資本主體代表機構的權利，主要是配套、分配及再分配和投資的權利。

六、展望了生而平等的實現途徑

人及生物，源於自然，歸於自然，生而平等。自然生態系統和人類經濟生態系統，經過緩衝區後相對獨立，並各自按自身的規律，保持其生態系統的平衡。

人類生而平等的實現途徑，可展望的制度途徑主要有：

（一）、從“三權分立”到“一權四執”。由“國資”部門代表全民統一行使所有權，各類市場主體按年度付費有償使用。“國資”所獲得的收益，由全體公民依法平等享有分配權，作為保障基本生存和發展權利的堅實基礎。初期先按地域分級分配，再地域內居民平等共享。

（二）、個人所得調節稅。個人或家庭所有市場收入，等比例（15%左右）徵收後，再等額分配，主要用於提升全民教育水平的保障，逐步消除貧困的代際傳承。初期各地所徵收總額，先按地域分級（縣、省、國）分配，再地域內居民平等共享。

（三）、企業所有制：由資本私有制，過渡到七主體股份公有制。所有企業相關主體共同促進企業壯大，公平分享企業發展成果。​​​

人類發展的目標是人人平等：但貧富差距太大丶也很難實現：只是口頭說說而己：世界各國的國情不同：認知不同：文化不同丶發展目標不同丶都想為了自己的利益而發展：但今天的發展格局裡任何人任何國家：都不可能獨單一身：全球經濟一體化：對於貧窮國家可以拉近距離：改善需要慢慢來：但當今疫情爆發的今天世界發展的方向丶格局各方面丶都需要重新改變：重新認識：中國的發展社會主義國家的政治體制一體化：適應於統領世界的命運：

人人平等是人類最初級和最高階的表現形式，而其餘的都是在互相撕廝殺和爭鬥過程中，或者說當人類遇到共同的敵人時才可能沒有時間爭鬥而一至對外星人

人類發展的目標是"人人平等"好、求生存、求幸福、求自由、求財富社會發展的根本目的是更好的發展社會、提高人民的整體生活水平、引導人類更好的發展！

人類發展的目標是人人平等，我們中國共產黨從建黨那一天起，奮鬥目標就是人人平等，共同富裕，最終實現共產主義。為了這一目標，無數先烈，拋頭顱，灑熱血，不怕犧牲，艱苦創業，建立了新中國，創立了社會主義制度，達到了人人平等，人民當家作主。其本質和資本主義有很大的不同。人人平等，共同富裕使社會穩定，人人安居。貧富差距拉大，將給社會帶來不穩定，是國家動亂的不穩定因素。所以我們不忘初心，牢記使命。共同富裕為實現共產主義而奮鬥。

人類發展的目標是實現人類真正文明，所為人人平等即人的政治地位和經濟地位的徹底平等，

兩極分化說明人與人之間政治地位不能平等，經濟地位更不平等

人人平等的社會，社會矛盾是良性的，這種社會，有利於人類，有利於世界，有利於子孫。

兩極分化的社會，社會矛盾是惡性的，惡性的矛盾危害社會，危害世界，危害國家，危害人民，危害子孫

人類發展的目標是人人平等，但允許一部分人先富起來，以富帶貧，共同富裕。

競爭是社會發展的動力，在物質發展還不豐富的時代，是不可能實現人人平等的，只有物質非常豐富，人類不把物質作為第一需要，而精神需要上升為第一位時，才能逐步實現人人平等，這是一個遙遠的目標，需要幾代人的努力才能實現。