春秋末年齊國宰相晏子奉命出使楚國，因為他身材矮小，楚中國人就在大門旁邊開了狗洞，請晏子從小門進去。晏子不肯進。說：“只有出使狗國的人，才從狗門進。我現在出使的是楚國，不該從這個門進。”司儀只好又領他改從大門進去會見楚王。

楚王說：“齊國難道沒有人了嗎？”晏子回答說：“齊國的臨淄有三百個居民區，所有人要是把衣袖舉起來，可以組成一道圍牆；大家甩一下汗水的話，就像下了一場大雨，怎麼能說沒有人呢？”楚王說：“那為什麼派你當使者呢？”晏子回答說：“齊國派遣使者根據出使國的情況而定。賢能的人就派往有賢明君主的國家，那些無能的人則派往君主無能的國家。我晏嬰最無能，所以出使楚國。”

晏子面對楚王的次次刁難，採取不卑不亢的態度讓楚王啞口無言，所以若別人有強大的氣場，如何做到不卑不亢呢？

1.培養“厚臉皮”

當你遇到這種情況，首先要培養自己的“厚臉皮”，當然，這個“厚臉皮”是帶引號的，它指的是，降低自己的敏感度，不要過於在意別人的態度。

但同時，你也要設定“邊界”，別人很優秀很厲害，氣場很強，但是這絕對不能讓別人侵犯你，違反你的原則。

2.保持真誠

人人都說，真誠是塊敲門磚，交談時誠懇、親切，也是很受別人青睞的。如果你碰到一個油腔滑調，說話飄浮不實的人，你一定會覺得異常不快，敬而遠之，甚至會從內心上引起反感。

3.要自信，不要過分表現

遇到強大的人，不要因為這些自我懷疑，就覺得別人也認為你能力不足，然後為了向周圍的人證明自己而拼命表現，這會讓別人覺得你自以為是，反而不會幫助你完成事情，只要自信自如的表現自己就好了。

你要有自信的同時，不要太過自信，否則很可能會被別人認為自命不凡；但你也不能太順從，否則你的觀點很可能就一直都不被重視。

做人最高境界不是一味低調，也不是一味張揚，而是不卑不亢。

我這人從不趨焰附勢巴結強者，哪怕他勢力再強、官職再高、財產再大與我何仿？有些看似悲微卻內心堅強的人我倒有幾分敬佩。

如果你自己的素質和修為不夠，你無法做到真正意義上的“不卑不亢”。因為內心藏有“嫉恨”抑或“敵對”，所謂“不卑不亢”的神情態度都是裝出來的。裝出來的態度神情讓人看了覺得非常好笑，不僅不倫不類，而且扭捏做作。

遇到別人有強大的氣場而能夠做到不卑不亢，除非是自己也有與之相媲敵的氣場與自信，而氣場與自信是在現實的實踐中，一點一點培養起來的。

這個問題很簡單，只要自己守住良知和正義，心中沒有貪婪私慾之心，別人的任何氣場都不會侵蝕到你的心靈和思想，無欲則剛的這個道理你應該懂！

我的觀點就是自信。自信從哪裡來吶？來自客觀的分析彼此的優勢和劣勢，列出幾個可能，找到彼消我長的客觀依據和方法，經過主觀努力和一定的時間內就會縮小差距或趕超，就會做到戰略藐視，心中有底自然不怕，自然會不卑，但是現在還不如人家自然不亢。這個道理毛選上一抓一大把，孫子計篇也是說的這個，不過我也是紙上談兵，沒有實驗過，到遇上事的時候還是習慣性的。

不卑不亢。說著容易，但要想真正做到，則很難很難。在現實當中幾乎寥寥無幾。

先說什麼叫不卑不亢，有很多人理解為對上不卑，對下不亢，其實不然。真正不卑不亢者，是對上，即不卑，也不亢。對下，既不亢，也不卑。

在現實生活當中，除了對上卑，對下亢者，還有很多人，為了顯示對上不卑，結果亢了。為了顯示對下不亢，結果卑了。

另外一種人就是對下，雖然不亢，但卻顯得過卑了。

再說三國裡的劉備，大家都聽說過，劉備摔孩子刁買人心。說的就是劉備為了收買人心，故意將尚在襁褓中的嬰兒劉禪摔於地下。（那阿斗攤上這麼個爹也夠倒黴的了）至使劉禪長大以後智商偏低，導致蜀國最先被滅亡，甚至鬧出著名的“樂不思蜀”的典故。當然這些說法不見得符合歷史真實。但是現實生活當中，確實有不少類似這樣的人。

毛澤東就是內心十分強大，無我境界非常高的偉人。年輕時就心繫天下蒼生，進而刻苦學習，博覽群書。當時在北平為了謀生，經老師的介紹到圖書館打工，月薪只有八塊錢。可毛澤東卻覺得十分滿足。因為既能賺錢又能讀書。可是僅僅幾年之後，由於國共兩黨合作，毛澤東在國民黨組織部裡任高階官員，月薪達到幾百元，這在當時來講可是一筆不菲的收入。如果換算成今天的人民幣，至少要幾萬元，可毛澤東沒有表現出任何驚喜，也沒有像其他人那樣。開始穿名牌，戴名錶，裡外翻新。而是依然心繫社會底層的無產者。整天出入於鄉下農村，去考察農民的生活現狀，可見毛澤東一心為了人民，達到了何等無我的境界。

歷史上只有極少數的，高僧大德者，以及極少數的真正的聖人，能做到真正的，不卑不亢。因為他們都是經歷了，真正刻苦的學習，刻苦的努力，刻苦的修煉，才具備了強大的內心，和無我的境界。所以一般人，輕易不要說，我能做到不卑不亢。曾經的康聖人，在袁世凱稱帝的時候，還跑去又給題詞又給捧場，你說他是不卑呢？還是不亢呢？以我看就是丟人現眼，只能被掃進歷史的垃圾堆。更何況普通人等。所以就算是一個開了悟的人，也得需要經過一定的修煉，去掉了分別心，才能做到不卑不亢。

這個我要回答。就在昨天，我在思考這件事。

本人在醫院工作，當然醫院小人物一枚，毫無資歷的那種。

親戚家小女孩要來我所在的醫院看病，估計是高考壓力太大，導致精神不太好。不錯，我在精神病院。

我們這邊有一個青少年科主任專家，這個專家全國有名，而且上過中央電視臺。最主要號特別難掛。

我當時想，給我家親戚掛她的號，就到門診掛號室去問，門診那邊也掛不到號。他們意思是讓我直接找主任。

說實話，我去找的時候，內心是有怯場的，一直覺得這麼有能力的主任，我一小人物，如何才能不卑不亢，而且學心理的人，很容易看穿別人的一切的。

當時在路上，我就極力告訴自己。要不卑不亢，不卑不亢啊。

要問我如何不卑不亢。

我覺得，你內心要有個定位，我們可以欣賞別人，但不能卑微於任何人。

人的平等，就是生命的平等，如果內心選擇卑微，和低等動物也沒啥區別了。

問答了：觀顏察色，尋找最佳途徑應付；靜觀其變，尋找最佳時機迴應；言多必失，不管是他們還是自己，一句話：靜觀其變。

對別人具有的強大氣場，能做到不卑不亢是很有自信的人，也是很有素質的人。不卑不亢既不自卑，也不高傲，形容待人態度得體，分寸恰當。不卑不亢也可說成不亢不卑，這句成語出自明.朱之瑜《答小宅生順書十九首》原文是:“聖賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不謅，何待如此也！”

還是先說說氣場吧！所謂的氣場通常是指一個人氣質對其周圍人產生的影響；是對人散發的隱形能量的一種描述；氣場反映人能把握到的自然規律多少，人越順應自然規律，氣場就越大，反之越背離自然規律，氣場就越小。

人的身體和心理活動規律與自然規律都是一致的，一些人事事順心，而有些人卻處處背運，這便是由於人的氣場大小的不同而致。把個人看的越平凡越渺小，即越符合自然規律，氣場就越大，做事就越順利，心想事成，得道多助。你想在宇宙中，連地球都是渺小的，更何況人啦！

在別人強大的氣場面前，如何做到不卑不亢呢？首先的是要有高度的自信心，這是自身綜合素質的體現，這是品質高尚的體現，也是最正確的待人處世的態度。人最大的修養是知認不評人，“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”即見到好的就要向他人學習，見到不好的就要反省自己。人要懂得和做到，有主見而不沉溺於主觀，剛毅果敢而不剛愎自用。

要做到不卑不亢最重要的是境界，就是自我修持的能力。人生感悟對於境界來說各個不同領域有著同的看法和見解。對於生活從不抱怨，而是運籌帷幄，做任何事情都是井井有條。人心胸坦蕩，善於向別人學習，以其之長補其己短是高者。“能容天下難容之事，敢笑天下可笑之人。”這可稱謂人生最高境界。

人生中能有強大的氣場讓人敬佩，能做到不卑不亢也讓人敬慕。但強大的氣場也好、不卑不亢也好，都是在人生的實踐中修煉而成，所以，人到什麼時候都別忘了修煉從容淡定的心境。

心裡只管放鬆就行了，該怎麼說話就怎麼說話。如果對方無理，言語逼人，一次忍讓，二次忍讓，和氣解決。估計這樣一般情況下就好過來了。還是不行的話，那就是有一句話說，好人也必須帶著一口鋒利的牙齒。

所謂氣場，其實只是一種感覺，當你羨慕人家，當你崇拜人家，當你有求於人家的時候，你就會感覺到這個人很完美，所到之處都有著強大的氣場。

現在，稍有點名氣的人，生怕別人不知道自己，生咱別人瞧不起自己，就去到哪裡都講排場，請一堆安保人員為自己開路，好象請的越多，就越顯得自己有名一樣。

對於這樣的人，我們要做的也很簡單：

第一，你再有名，也只是一個人，不是神，那麼，你是人，我也是人，大家平等的，我怕什麼？

第二，你過你的日子，我過我的生活，無求於你，我怕什麼？

第三，如果有名又有錢，只知留戀於色聲犬馬，而不知慈善，愛心為何物，我反而會瞧不起你，我又怕什麼？

你能做到以上幾點，就感覺不到人家的氣場了，為什麼呢？因為你自己就很自信，說不定，人家還說你氣場強大呢。