《易經》，是我所有讀過的書中，包括經典名著裡，我最難讀懂，下的功夫最大，讀的也是最慢的。
什麼"潛龍勿用"了，什麼"見龍在田"和"飛龍在天"都"利見大人″了，為什麼要"君子終日乾乾″、為什麼要"夕惕若厲無咎″了，怎麼會"西北失朋″又"東南得朋″呢？踩著老虎尾巴了，為什麼老虎不傷人呢？還動不動就有"鬼方″的，"鬼方″是什麼地方、什麼意思呀？小狐狸過河怎麼會、怎麼可能尾吧不會溼呢……等等，等等，每一句爻辭、每一個卦辭都那麼令人費解！
尤其是《易傳》中，乾是天就是天，是金就是金，是龍就是龍擺，怎麼乾又是天、又是金、又是玉、又是龍、又是馬，還是國王、帝王，又是首都，還是高大建築？坤又是牛、又是母牛、又是小母牛，是地、為什麼又是肚子？反正震、巽、艮、兌、坎、離，也是這樣。僅僅《易傳》明確的"乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌″，它們既是"天、地、雷、風、水、火、山、澤″，它們又是"父、母、長子、長女、次子、次女、小兒子、小女兒″，整個《易經》"八卦″怎麼一會兒是這，一會兒是哪，又一會它們又成了別的？
可是單單《易經》"乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、履、小畜……既濟、未濟″是固定的，還有，那都"既濟″了，怎麼卻又"未既″來了呢？……還有，這《易經》"六十四卦″為什麼是這麼個順序、為什麼它必須是這麼個順序呢？其它的排列順序不行嗎？特別地，《易經》"六十四卦″橫圖、方圖、圓圖，它們也都不是《易經》書上這個樣子的排序呀？！還有，《易經》中的卦辭、爻辭能變麼？每一個卦的爻辭和爻辭的順序能變動、能更改麼？最後，都聽讀用《易經》能算事，能占卜吉凶禍福，能預測人、事的過去和未來？這些是真的麼？怎麼測算、怎麼占卜、怎麼預測？它們都還有哪些實際應用的方法？它們是迷信嗎？等等，等等……
總之，《易經》原著，不同的版本，不同的《易經》闡釋類著作，還有從《易經》衍生出來的那麼多的《易經》術數類著作，它們都是相互關聯、又都是不那麼好懂的。我呢，又是個好較真，是凡事都想弄個明白的人。因此，《易經》這一本書，就成了我讀過的所有書中，包括讀過的其它經典名著中，讀的最慢的，讀的時間最長的，下的功夫最大的，也是我認為最難的書。
《易經》，是我所有讀過的書中，包括經典名著裡，我最難讀懂，下的功夫最大，讀的也是最慢的。
什麼"潛龍勿用"了，什麼"見龍在田"和"飛龍在天"都"利見大人″了，為什麼要"君子終日乾乾″、為什麼要"夕惕若厲無咎″了，怎麼會"西北失朋″又"東南得朋″呢？踩著老虎尾巴了，為什麼老虎不傷人呢？還動不動就有"鬼方″的，"鬼方″是什麼地方、什麼意思呀？小狐狸過河怎麼會、怎麼可能尾吧不會溼呢……等等，等等，每一句爻辭、每一個卦辭都那麼令人費解！
尤其是《易傳》中，乾是天就是天，是金就是金，是龍就是龍擺，怎麼乾又是天、又是金、又是玉、又是龍、又是馬，還是國王、帝王，又是首都，還是高大建築？坤又是牛、又是母牛、又是小母牛，是地、為什麼又是肚子？反正震、巽、艮、兌、坎、離，也是這樣。僅僅《易傳》明確的"乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌″，它們既是"天、地、雷、風、水、火、山、澤″，它們又是"父、母、長子、長女、次子、次女、小兒子、小女兒″，整個《易經》"八卦″怎麼一會兒是這，一會兒是哪，又一會它們又成了別的？
可是單單《易經》"乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、履、小畜……既濟、未濟″是固定的，還有，那都"既濟″了，怎麼卻又"未既″來了呢？……還有，這《易經》"六十四卦″為什麼是這麼個順序、為什麼它必須是這麼個順序呢？其它的排列順序不行嗎？特別地，《易經》"六十四卦″橫圖、方圖、圓圖，它們也都不是《易經》書上這個樣子的排序呀？！還有，《易經》中的卦辭、爻辭能變麼？每一個卦的爻辭和爻辭的順序能變動、能更改麼？最後，都聽讀用《易經》能算事，能占卜吉凶禍福，能預測人、事的過去和未來？這些是真的麼？怎麼測算、怎麼占卜、怎麼預測？它們都還有哪些實際應用的方法？它們是迷信嗎？等等，等等……
總之，《易經》原著，不同的版本，不同的《易經》闡釋類著作，還有從《易經》衍生出來的那麼多的《易經》術數類著作，它們都是相互關聯、又都是不那麼好懂的。我呢，又是個好較真，是凡事都想弄個明白的人。因此，《易經》這一本書，就成了我讀過的所有書中，包括讀過的其它經典名著中，讀的最慢的，讀的時間最長的，下的功夫最大的，也是我認為最難的書。