王婆不但讓人討厭，還可以用砒霜來形容她的內心。

說到王婆，她絕對是一個智慧與狠毒的角色，她一個人能在陽谷縣紫石街開茶館，靠的是掛羊頭賣狗肉有名無實的生意。

自西門慶來到了紫石街，王婆就看出了西門慶的愛好，便與西門慶做起了買賣，王婆也道出了這間茶館的內幕。她親口告訴西門慶，除了三年賣過一泡茶後，一直到現在都沒有再賣出過，要靠賣茶過日子，她早就餓死了。她得意地笑了笑，她還說主要靠做媒；做牙婆；也會抱腰；也會收小；也會說風情話，也會馬泊六賺取好處費，這些都是她不正當的主要收入。

潘金蓮因為嫌棄武大郎相貌醜陋，心生慾望，在王婆的搓合下與西門慶通姦成功，王婆用離間計一步步讓潘金蓮毒害自己的丈夫置死這些連環計都出自王婆狠毒之心。

若要人不知除非己莫為，最後，給王婆定刑時，不但用了木驢，這種刑專門為淫婦而設的刑罰，而且還用了當時犯了罪大惡極的人才用的“剮”刑，罪有應得。

王婆的智慧卻用在了不正當的途徑上，在金錢的誘惑下，一步步走向自我滅亡。

她是真的很讓人討厭的，沒有她從中作梗，牽線搭橋，潘金蓮即使早就想紅杏出牆，也不會有那麼大的膽子，更不會殘忍的毒死自己的丈夫，王婆她就是殺人凶手，趨炎附勢，巧舌如簧，道德敗壞，阿諛奉承，她這樣的女人實在可怕，放在古代那更是少有的存在。

她不光是討厭，簡直就是很可怕很可怕的一個女人。

本來潘金蓮還不想殺人的。

可是她卻教唆她殺人。

而且她對於殺人來說，還非常的有《經驗》。

她告訴潘金蓮。怎麼下藥，怎麼燒開水，怎麼用棉被蓋著武大。

她怎麼會知道的，武大要七竅流血的。她自己的丈夫死的不明不白的。

有可能就是她謀殺了她親夫，所以判她一個千刀萬剮，並不是很過分的。

王婆確是水滸傳中最令人討厭的女人之一，也是狠毒女性角色之一。她引誘潘金蓮與西門慶偷情出軌於前，慫恿主使潘金蓮用劇毒砒霜謀殺其丈夫武大、奪人性命在後。所以王婆是水滸傳中為數不多最狠毒，也最令人討厭的女性角色之一。

我不認為王婆是水滸傳中最討厭的女人，理由如下：

認為王婆是水滸傳中最討厭的女人，是因為王婆歹毒，而歹毒是因為兩件事，一是撮合潘金蓮和西門慶勾搭成奸；二是教唆潘金蓮毒殺武大。那我們來認真看一下在這兩件事中王婆起到了什麼作用，這樣才能判斷王婆被判騎木驢，處以剮刑冤不冤呢？

首先，我們來看王婆的職業。根據書中描寫，王婆應該是一個老年寡婦，有一個兒子。明面上的職業是開茶坊，又兼做媒婆，又做牙婆(介紹買賣人口)，還會接生，也會做馬泊六(撮合不正當男女關係)，放現在就是一複合型人才，搞多元化經營的一牛人。王婆的職業陽谷縣的人應該都清楚，作為鄰居的武大和潘金蓮都應該清楚。所以，選擇一個好的鄰居是相當重要啊！

撮合潘金蓮和西門慶，不是王婆的主動行為，是西門慶求到王婆門上的，而王婆本身就在開展這項業務，沒理由推脫出去。看王婆拿捏西門慶這段，可以看出王婆很有生活閱歷和智慧的人，從一貫吝嗇的西門慶手裡獲得不少錢財，專業技能很過硬。而且王婆醜話說在前面，這種事情講的是你情我願，半點不強迫別人，若是潘金蓮有半點不情願就此事做罷。這段情節很精彩，每個階段步驟都分析把握的非常到位，有興趣的可以看原文。畢竟王婆的目的是為求財，不想惹出事端。西門慶和潘金蓮乾柴烈火，水到渠成。王婆後面盡多也就容留他人在自己家裡發生不正當男女關係。

後來，東窗事發，被武大發現了二人的姦情，鬧出事端。武大被西門慶打傷，威脅潘金蓮說等她兄弟武二回來如何如何。兩人慌了神，和王婆來商量。王婆開始也給了兩人兩個選擇，一個就是二人斷了，另一個就是害了武大做一對長久夫妻。二人選擇了做一對長久夫妻，也導致了武大的斃命。這起事件中，王婆屬於教唆犯，後面幫潘金蓮處理武大屍體，包括訂立攻守同盟，屬於幫助犯。

按現在觀點來說，王婆遊離於法律邊緣，處於灰色地帶，所做均為求財，不想惹出事端，沒想到遇到武松這個狠的，搭進去幾條人命！

所以說王婆罪有應得，但罪不至死！

王婆不一定是《水滸傳》中最令人討厭的女人，但卻是個掃把星。凡是粘上“王婆”者，都將倒黴，輕則有牢獄之災，重則丟了性命。既然王婆是這樣一個女人，為何又不一定是最令人討厭的女人呢？

《水滸傳》中有好幾處寫到了媒婆，最先出場的是給金翠蓮作伐的汴京古鄰，逃難到雁門縣的金翠蓮因而做了趙員外的外宅。然而，這個“汴京古鄰”無姓無名，是虛寫。施耐庵第一次實寫媒婆，是鄆城縣的王婆。

話說閻婆惜一家從汴京來到山東投一個官人不著，流落在鄆城縣。因為鄆城縣人不喜風流宴樂，試圖以賣唱為生的閻婆惜也就沒了生計。所謂屋漏偏逢連夜雨，閻婆惜的父親閻公染疫去世，閻婆無錢津送，便央求王婆做媒，典了婆惜以葬父。好心的王婆四處張羅，卻沒有找到合適的物件。正走投無路之際，王婆遇到了鄆城縣的及時雨宋公明押司。

王婆給宋江說了情況，宋江二話沒說，給閻公送了一具棺材，還資助給閻婆母女十兩銀子。有一天，閻婆前來宋江的住處感謝宋江，見宋江還是單身，便又央求王婆說媒，情願把閻婆惜與了宋江。好心的王婆再次出手幫忙，好說歹說，終於說動宋江接納了閻婆惜。

鄆城縣的王婆確實是一個好心人，救人於危難之時，成全了一對夫妻。宋江初時很是喜歡閻婆惜，沒半月之間，打扮得閻婆惜滿頭珠翠，遍體綾羅。

假如宋江與閻婆惜就此生活下去，王婆可謂功德一件。然而，宋江原本是龍虎山伏魔大殿地窖中誤走的妖魔，上應天魁星，按照施耐庵的故事，註定是不可能與閻婆惜長相廝守在鄆城縣的。因而，宋江向後漸漸來得慢了，冷落了正值青春年少的閻婆惜。

施耐庵說，宋江是個好漢，最愛學使槍棒，因而，於女色上不十分在意。這個理由說不通，宋江初時夜夜與婆惜一處歇臥，原來也是好色的。宋江冷落閻婆惜，不為別的，只是梁山聚義的大幕已經由拉開，宋江原本就是這場大聚義的總召集人，豈可醉死在溫柔鄉呢？因而，閻婆惜與張文遠勾搭，宋江要負主要責任。

閻婆惜不合以晁蓋的書信要挾宋江，索要一百兩黃金分手費。其實，閻婆惜這樣勒索宋江也沒有大錯，勾結梁山反賊是殺頭的勾當，分手費加封口費，一百兩黃金並不算多。最不合閻婆惜威脅宋江要報官，假若報官，宋江的小命難保，不如干脆殺了這個閻婆惜讓她永遠閉嘴。

因為殺了閻婆惜，宋江便開始流亡江湖，最終在江州上了梁山。

從這段故事來看，閻婆惜喪命，宋江的牢獄之災，以及被逼上梁山，起因都是王婆。若王婆不是好心幫助閻婆，宋江就不會與閻婆惜有交集，更不會弄出後來的事情了。鄆城縣的王婆儘管是好心，但卻因此害了閻婆惜，也害了宋江。所以，在施耐庵的筆下，“王婆”乃不詳之人。

鄆城縣的王婆好心辦壞事，以“撮合山”的嘴，把形同兩個陌路之人攛掇在一起，害了宋江與閻婆惜。這樣的媒婆不是壞人，古時候多的是這樣的媒妁，是男女婚姻中的一個重要媒介。《孟子·滕文公下》中說："不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母中國人皆賤之。"這就是“父母之命，媒妁之言”，鄆城縣的王婆就是這類從業者。

陽谷縣的王婆與鄆城縣的王婆大不相同，她是茶坊女掌櫃的，做媒是兼職。王婆曾經對西門慶說：“老身做了一世媒”，但是，卻“那討一個在屋裡？”。也就是說，王婆做媒不是給別人正兒八經的說婚姻，最多也是給有錢人家討外宅，或者勾搭良家婦女偷漢子。這等媒婆便是貨真價實的“賊媒”，專幹破壞他人家庭的壞事。陽谷王婆所為，與《孟子·滕文公下》相違背，專幹“鑽穴隙相窺，逾牆相從”的勾當，實在是個道德淪喪之人。

賊媒也是做賊，所謂“賊是小人，智過君子”，遇到王婆這等賊媒，可謂倒了大黴，恐怕良家婦女都經不住賊媒的算計。

馮夢龍《蔣興哥重會珍珠衫》中就有一個不輸與鄆城縣王婆的賊媒，活生生的勾搭了蔣興哥的老婆，出身於名望人家的王三巧兒。這個故事中的薛婆比王婆更厲害，弄得兩家人妻離子散，家破人亡。

陽谷縣的王婆茶肆說風流，十條“捱光”計足以秒殺梁山智多星，說她是《水滸傳》第一謀士恐不為過。

書中說，“王婆貪賄說風情”，表面上看，王婆是貪圖西門慶的賄賂，幫助這個奸詐之人勾引潘金蓮。其實，王婆除了貪賄外，更是其秉性驅使她做下了這等惡事。

鄆城王婆心存善念，雖然也是給宋江說了一房外宅，但卻是按照閻婆的要求，把閻婆惜當做“娘子”說給宋江的，其中，還有閻婆感恩的因素在內。陽谷王婆卻是個本性不端的蛇蠍毒婦，專一攛掇婚外情。

陽谷縣的王婆自己誇口道：“老身為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做‘馬泊六’。”，大概入了這個行當，王婆便沒幹好事，她說媒的前提條件便是“潘、驢、鄧、小、閒”，完全違背了當時的道德規範。

一個置道德規範於不顧的鮮廉寡恥的“媒婆”，設計構陷原本為頭愛偷漢子的潘金蓮，自然不在話下。而謀殺武大郎，則是一系列醜行下的必然結果。

鄆城王婆給宋江說媒，不取閻婆毫釐，也未得宋江好處，雖然也屬於粘上就沒好結果，但卻不令人十分討厭。且其濟人之困，似乎也有古道熱腸的可贊之處。而鄆城王婆的貪戀、醜陋，專做違背道義之事，最終吃了一剮，其行徑不僅令人厭惡，更令人憎恨。其結局也令人解恨，施耐庵也十分憎惡此等惡人。

鄆城縣的王婆與陽谷縣的王婆雖然都是媒婆，但這兩個王婆卻有本質區別，不是一路人。所以，給閻婆惜說媒的王婆不應該令人討厭，而應當給予點贊，儘管她的行為導致了宋江殺惜的結果，但這是宋江的問題，不能怪王婆。

陽谷縣的王婆並非專職媒婆，她的行為也不配做媒婆這個職業。該王婆自稱為頭是做媒，但是她所說的做媒都是幹壞事。牙婆，指的是專門介紹人口買賣為業的婦女。為他人“抱腰”接生。而且，專做皮條客（馬泊六）。除了“抱腰”一項，王婆就沒幹一件好事。《水滸傳》中，還有比鄆城王婆更壞更令人討厭的女人嗎？

《水滸傳》三大淫婦潘金蓮、潘巧雲、賈氏古人令人討厭，但她們原本也是良家婦女，起根上就不是壞女人。這三人中，兩潘都是因為丈夫有缺陷而遭人勾引，墮入深淵。賈氏則是因為盧俊義只顧打熬筋骨，寵幸孌童才暗中與大管家李固私通。即便她們的行為很不齒，但相對陽谷王婆而言，則是小巫見大巫了。

白秀英仗勢欺人被雷橫打死，其惡也比不了陽谷王婆。梁山女將孫二孃麻殺過往行人，是作惡多端的母夜叉。但是，在十字坡酒店卻“度化”了魯智深、武松兩大梁山佛家弟子，也算得上她的功德了。上了二龍山，孫二孃再也沒有作惡，與梁山好漢一同“替天行道，保境安民”。陽谷王婆與孫二孃比，恰是一個對立面，是一個與佛作對的壞女人。

在給貪圖西門慶財物，茶肆說風情時，施耐庵專門寫了一筆：“三年前六月初三下雪的那一日，賣了一個泡茶，直到如今不發市，專一靠些雜趁養口。”

王婆為何專道“六月初三”這個日子呢？因為這一天是韋陀菩薩的誕辰。韋陀菩薩是佛教護法金剛力士的代表之一。韋陀在賢劫千佛中，將成為最後一尊佛，名號為樓至佛。樓至佛做菩薩時，過去生名為無垢明藥王菩薩。王婆說，三年前的韋陀菩薩生日那天起，自己就沒幹過好事。“雜趁”，意思就是非正當的職業。

施耐庵深通佛教，當是一個虔誠的佛教信徒，《水滸傳》中有很多這樣的佛教符碼，以規誡不良行為。在陽谷王婆事中以六月初三這個符碼，隱寫了王婆下藥鴆殺武大郎的惡行。藥王菩薩教人行善，濟世救人，陽谷王婆卻以毒殺無辜之人，當為佛所不容。

王婆做下這等壞事，肯定得遭到嚴懲。東平府判王婆剮刑，行刑當天，“婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。”

陽谷王婆違背道義，喪盡天良，得到這樣的結果，也是施耐庵筆下的因果報應。雖然潘金蓮、潘巧雲、賈氏的下場也很慘，但畢竟是被梁山“妖魔”所殺，王婆卻是被正法，施耐庵給予了她《水滸傳》中最重的刑罰。這樣的女人，肯定是《水滸傳》中最令人討厭的人了。

王婆的確是《水滸傳》中最令人討厭的女人，原因有三：其一，她愛管閒事，媒婆本性作祟；其二，她見錢眼開，毫無道德底線；其三，她陰險狡詐，慣於敲詐勒索；其四，她心腸歹毒，策劃謀害武大。像王婆這樣的人，從一出場，就註定了是一個讓人生厭的人物形象。

當看到西門大官人對潘金蓮的傾慕時，好管閒事的王婆便將她媒婆的本性發揮得淋漓盡致。

起初，西門慶並沒有注意到她，她便主動招呼西門慶到自己的店裡，一步步旁敲側擊，套出了西門慶的意圖。隨後，她自吹自擂，自薦為西門慶做媒。正如她說的那句話，什麼黑的白的實的虛的，就沒有她王婆辦不了的。她媒婆的本性最為明顯的就是，當她看到潘金蓮站在門口交代武大郎去送衣服時，上下左右地，帶著做媒的眼光打量潘金蓮。如此看來，就憑她好管閒事的本性，這個媒，她是做定了。

所以說，西門慶與潘金蓮的事，王婆可謂是“功不可沒”。

說到底，王婆那麼熱情地撮合西門慶和潘金蓮，也不過是為了一個錢字。從王婆的言談舉止，可以看出其貪婪的真面目。西門慶有財有勢，王婆的初衷本就是為了錢財。所以，為了從西門慶那裡得到好處，她的所做所為毫無道德底線。

她明明知道，潘金蓮是有婦之夫，但她根本不顧忌那麼多，反而費力撮合他們；她明明知道，武大郎的兄弟是打虎英雄，她本身也畏懼武松，但為了錢財，她也不顧那麼多了。

所謂的人為財死，說的也就是像王婆這樣的人了。

西門慶與潘金蓮的事，本來就是她有意撮合的，她煞費苦心的為他們二人穿針引線，製造機會，兼帶望風。但是，在明明已經得了西門慶的好處之後，她還要再借機敲詐一筆。為了敲詐錢財，她臨場發揮的“實力演技”也是讓人歎服：一會抱怨自己的無辜，各種賣慘；一會又威脅恐嚇，揚言要去告發西門慶二人。歸根結底，只不過為了一個“財”字罷了。

所以說，陰險狡猾，敲詐勒索，才是王婆慣用的伎倆。

在武大郎被毒害這件事上，王婆是真正的主謀。就憑這一點，就可見她的狠毒心腸。

其實，最初的西門慶和潘金蓮，並沒有想到要置大郎於死地。反而是王婆，她早已算計好了要毒死大郎，卻還要擺出一副“我完全是為你們打算”的架勢。她想除去武大郎，表面上看，是替西門慶和潘金蓮二人排憂解難，但實際上是為了保全自己。因為，她也害怕武松，她怕到時武松回來，武大郎告發此事，那麼身為媒婆的她，肯定逃不了。所以，她索性一不做二不休，慫恿西門慶和潘金蓮毒死大郎。這樣，主意雖然是她出的，但事不是她乾的，她思量著到時候自己還可以撇個乾淨。殊不知，她低估了武松，低估了武大郎在武松心裡的重要程度。

王婆自己說：“老身為頭是做媒，又會做牙婆，也會抱腰，也會收小的，也會說風情，也會做馬泊六。”

你看，首先人家是媒婆，靠著嘴皮子撮合姻緣；其次她是牙婆，說白了就是人口販子，給大戶人家買賣人口，人緣廣膽子大；“抱腰”的意思是撐腰，你需要打架鬧事兒撐場面，王婆也能找來一大堆人；“收小的”就是接生，也就是穩婆，和官府關係好的穩婆，還要兼職女屍的驗屍工作；說風情和“馬泊六”，大概意思都是牽線搭橋，撮合不正當男女關係……

王婆不簡單吧！更關鍵的是人家還開了個茶鋪子，做生意。茶鋪子是幹嘛的，喝茶談事兒。王婆這樣的人，茶鋪子的功能就比較多了。

你看西門慶就是常客，還記了不少賬。西門慶是什麼人物啊，閒著沒事跑到一個牙婆的鋪子喝茶？按書中所寫，西門慶不僅有錢，而且“專在縣裡管些公事，與人放刁把濫，說事過錢，排陷官吏，滿縣的人都饒讓他些個。”這意思就是，西門慶乾的是見不得人買賣，沒人敢招惹他。

你看，西門慶常到王婆這喝茶，還一口一個“乾孃”的叫著，為啥呢？很簡單，兩人是合作關係唄，而且是長時間合作。縣裡大事小事，正道歪道，王婆都能攬到身上，然後交給西門慶去辦——這王婆看似一個小媒婆，本事還真不小。

打虎英雄武松，其實很低調。武大還在的時候，他就是老老實實的當差，連多餘的廢話都沒有。

王婆不怕武松，她覺得武松就是這樣的人，老實怕事。既然武松在官府當差，肯定要努力保住飯碗——憑王婆的人脈關係，要砸武松飯碗還不是輕而易舉？

她沒想到，武大一死，武松就封印就被解開了。衙門的官職算個啥，遭官府通緝算個啥，必須報仇。

你換個人試試，如果武松就是個普通生意人，王婆肯定就是笑到最後的那個人了。

感謝題主提出的問題，非常榮幸能夠做出回答。

說到王婆，她絕對是個聰明而惡毒的人。她可以獨自在紫石街， 陽谷縣，開一家茶館，假借羊頭賣狗肉。

自從西門慶來到紫石街，王婆看到了西門慶的愛好，並與西門慶開始做生意，王婆也透露了茶館的內幕。她告訴西門慶自己，除了賣了三年的茶，她再也沒有賣過茶。她不得不靠賣茶為生，而且她已經餓死了。她得意地笑了笑，說這主要是通過相親。成為牙醫；也可以抱住腰；它也會縮小。也可以說風情萬種，也可以說馬泊六賺了一筆不錯的費用，這些都是她不當的主要收入。

因為不喜歡郎醜陋的外表和他的慾望，他在的配合下成功地與通姦。王婆讓潘金蓮毒死了他的丈夫，並用他的分離策略一步一步地將他處死。所有這些計謀都來自王婆惡毒的心。

最終，當王婆被判刑時，他不僅使用了專門為通姦婦女設計的木驢懲罰，而且還使用了當時犯下最令人髮指罪行的人使用的“斬”懲罰。他活該。

然而，王婆的智慧被用在了不恰當的地方。在金錢的誘惑下，他逐漸走向自我毀滅。

我覺得王婆比潘金蓮還討厭。

電視劇看過三版的王婆，最喜歡第二個，楊青扮演的。當年楊青很排斥這個角色，畢竟她是個氣質很好的女性。當她把那顆耀眼的大痣貼在顴骨上時，配上眉眼表情，不僅導演鎖定了她，她自己都驚呆了。李明啟悶壞，惠英紅妖冶賽過潘金蓮。