確實，《大唐創業起居注》與正史之間的出入很大，主要就是體現在前者突出了李淵的功績，而後者則較為突出了李世民功績。而且正史中，李世民的父親李淵的形象比較懦弱，好像很多事情都是聽從李世民的，顯得沒有什麼主見。而《大唐創業起居注》則不然，將李淵的形象展現的很果敢，是有雄才偉略的一個人。
下面我們來認識一下《大唐創業起居注》的作者溫大雅先生。
大業十二年（616年），唐國公李淵出任太原道巡撫大使，與子建成、世民多方延攬人才，而近在晉陽的溫大雅便成為其重禮延聘的一方人物。溫大雅入幕後，被聘為留守府記室參軍，典掌機要，併為李氏父子分析時政，籌劃方略，制定興兵起兵計劃，被倚為左膀右臂。
同時，他也為李淵大將軍府記室參軍，隨軍撰成《大唐創業起居注》。
也就是說，溫大雅是李淵開創大唐事業的親身經歷者。作為經歷者，並且那個時候李淵為大，自然要比較客觀公允的去記錄李淵的言行舉止。
而至於正史，通常都是後來李世民派人根據以前經歷者的描述進行編纂。在這個時候，自然而然地會出現當局者清，後記者濁的狀況。並且，那個時候，李世民已經成為了皇帝，並且還是在殺了兩個兄弟並且讓父親禪讓的情況下而登上寶座的。自然而然的會有一種“成王敗寇”的成分夾雜在正史當中。另外，我們要知道，李世民是很在乎別人對自己的評判的，包括後人。所以他會去讓史官把所寫的起居注給自己看，至於刪沒刪改，就不知道了。
總之，個人認為，對待史料，我們還是得帶著秉承著懷疑的態度去看待，不能夠人云亦云。所以，無論是正史，還是《大唐創業起居注》，都只能夠作為研究歷史的一個參考文獻。
確實，《大唐創業起居注》與正史之間的出入很大，主要就是體現在前者突出了李淵的功績，而後者則較為突出了李世民功績。而且正史中，李世民的父親李淵的形象比較懦弱，好像很多事情都是聽從李世民的，顯得沒有什麼主見。而《大唐創業起居注》則不然，將李淵的形象展現的很果敢，是有雄才偉略的一個人。
下面我們來認識一下《大唐創業起居注》的作者溫大雅先生。
大業十二年（616年），唐國公李淵出任太原道巡撫大使，與子建成、世民多方延攬人才，而近在晉陽的溫大雅便成為其重禮延聘的一方人物。溫大雅入幕後，被聘為留守府記室參軍，典掌機要，併為李氏父子分析時政，籌劃方略，制定興兵起兵計劃，被倚為左膀右臂。
同時，他也為李淵大將軍府記室參軍，隨軍撰成《大唐創業起居注》。
也就是說，溫大雅是李淵開創大唐事業的親身經歷者。作為經歷者，並且那個時候李淵為大，自然要比較客觀公允的去記錄李淵的言行舉止。
而至於正史，通常都是後來李世民派人根據以前經歷者的描述進行編纂。在這個時候，自然而然地會出現當局者清，後記者濁的狀況。並且，那個時候，李世民已經成為了皇帝，並且還是在殺了兩個兄弟並且讓父親禪讓的情況下而登上寶座的。自然而然的會有一種“成王敗寇”的成分夾雜在正史當中。另外，我們要知道，李世民是很在乎別人對自己的評判的，包括後人。所以他會去讓史官把所寫的起居注給自己看，至於刪沒刪改，就不知道了。
總之，個人認為，對待史料，我們還是得帶著秉承著懷疑的態度去看待，不能夠人云亦云。所以，無論是正史，還是《大唐創業起居注》，都只能夠作為研究歷史的一個參考文獻。