其實，不管是耶穌也好，佛陀也好，他們最初都是從個人的生命去體悟天道的。只不過後來他們的生命體驗變成了宗教教義，加上很多傳播功利因素，其實已經在後世被嚴重扭曲了,最後就發展成了教條主義。所以，佛陀才說，我死之後，五百年為正法時代，五百年為像法時代，五百年為法時代。看看我們現在這種仁波切活佛遍街走的情形，大概跟佛陀所言的末法時代差不遠了。

什麼叫信仰？就是以個人的體驗認識到的真實。大眾共同認識到的真實叫科學。大眾公認的往往是非常侷限的，個人認識的個異性是非常豐富的。所以，信仰往往是各異的有別於大眾認識的那些東西。那麼，既然得不到大眾認同，怎麼才能肯定自己，肯定自己的認知呢？我覺得人越沉靜越純淨，才越可能接近真實，接近真理，就如同平靜的湖面才能對映萬物一樣。怎麼堅持信仰？很奇怪的問題呀！信仰為什麼需要堅持？反觀自心就好了。

人類與動物的區別，就在於人是文明的，動物是痴蠻的。文明，明白文化一一有所思，有所想。這個思想的結果，就是信仰一一相信仰幕一種特定的觀點，也可簡稱世界觀。有世界觀才是人類。動物沒有世界觀一一沒有思想。思想有符合自然規律的，稱為正確思想，違反自然規律的，稱為錯誤思想，或叫反動思想。自然規律一一天道為善，也稱天意，是善，是成全人類，呵護人類健康發展。修行，是最好的最健康的發展。而不是科學。因為科學是反自然的。科學是修行的最大障礙。為什麼？科學對人的誘惑力太太大了一一西方資本主義剝削勢力首先在西方早期資本形成過程中，靠的就是科學，是資本主義的最愛！

一個有信仰的人知道，當遇到不公平，委屈，憂鬱的時候知道該向誰傾述。沒有信仰的人活著真的非常孤獨，他沒有真正瞭解自己的人傾述，因為世界上找不到誰比耶穌更瞭解你的人。以前是風聞有你，現在親眼看到你，哈利路亞