南子與孔子的對話，絲絲入扣，從“仁者愛人”開始，到“窈窕淑女，君子好逑”，她認為孔子是真正懂情之人，區別於衛靈公的只知欲。
可孔子的情是“止乎禮”的，這裡，孔子實際指出南子的情沒有止乎禮，而落得名聲不好，解決了南子的人生疑惑。
南子失望之後，提出了認孔子為師，希望可以與孔子“止乎禮”，但求長相見，但孔子推薦了自己的學生，委婉拒絕。
在斷了念想後，南子提出了她的疑問，那就是“已禮讓治國，行的通嗎？”更是尖銳地提出了這套理論違背了男人的本性。
孔子的回答是:“正因為難，才能考驗出君子。”其實這句話，孔子是承認了自己這套未必行的通。
南子說:“夫子，你真的把做一個品德高尚的君子，看的這麼重要嗎”，這句話是問孔子，為什麼明知不可為而為之。
孔子說:“我的信念是，朝聞道，夕死足矣”。這句話表明心跡，不死不休，哪怕只有一絲希望。
到這裡，南子才算真正解開疑問，也更加崇拜孔子。
南子最後要求，留在衛國，再見面，孔子不應，說“微臣從沒見過如斯好德如好色之人”。這句話到這裡只能這樣解釋，明明你喜歡的是我的品德學識，為啥弄得像好色一樣呢？
意思是，與你見面，會讓人誤會，損害我的品德。
南子最後的話，“世人也許很容易瞭解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟的境界”，
這個境界可能就是“不求成功，但求成仁”，明知不可為，還是堅持自己的理想。
南子行大禮，表示欽佩。
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”
南子有著超非凡的政治才能，個人覺得，這才是孔子見南子的正確方式。
南子與孔子的對話，絲絲入扣，從“仁者愛人”開始，到“窈窕淑女，君子好逑”，她認為孔子是真正懂情之人，區別於衛靈公的只知欲。
可孔子的情是“止乎禮”的，這裡，孔子實際指出南子的情沒有止乎禮，而落得名聲不好，解決了南子的人生疑惑。
南子失望之後，提出了認孔子為師，希望可以與孔子“止乎禮”，但求長相見，但孔子推薦了自己的學生，委婉拒絕。
在斷了念想後，南子提出了她的疑問，那就是“已禮讓治國，行的通嗎？”更是尖銳地提出了這套理論違背了男人的本性。
孔子的回答是:“正因為難，才能考驗出君子。”其實這句話，孔子是承認了自己這套未必行的通。
南子說:“夫子，你真的把做一個品德高尚的君子，看的這麼重要嗎”，這句話是問孔子，為什麼明知不可為而為之。
孔子說:“我的信念是，朝聞道，夕死足矣”。這句話表明心跡，不死不休，哪怕只有一絲希望。
到這裡，南子才算真正解開疑問，也更加崇拜孔子。
南子最後要求，留在衛國，再見面，孔子不應，說“微臣從沒見過如斯好德如好色之人”。這句話到這裡只能這樣解釋，明明你喜歡的是我的品德學識，為啥弄得像好色一樣呢？
意思是，與你見面，會讓人誤會，損害我的品德。
南子最後的話，“世人也許很容易瞭解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟的境界”，
這個境界可能就是“不求成功，但求成仁”，明知不可為，還是堅持自己的理想。
南子行大禮，表示欽佩。
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”
南子有著超非凡的政治才能，個人覺得，這才是孔子見南子的正確方式。