關於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提出不同的看法。

我想，在書法裡，美與醜是相對而言的，因為有了美的標準，所以才有了醜書的說法，而在書法史上，傅山所說的“寧醜毋媚”似乎成為了一些寫醜書人的理由，但是傅山所說的這句話的意思是，在醜和媚兩者之間選擇的話，寧可取醜而不取媚！也就是說，是有條件限制的。準確來說，書法裡是有醜書的，因為在書法史上留下名的都是寫得好的，而肯定也有人寫得不好，寫得醜，所以沒有流傳下來。所以說，醜書是沒有持久的生命力的。而今天，可謂是醜書氾濫了，如果說，寫不好還情有可原，但是現在很多人純粹是亂寫，故意不把字寫好，還美其名曰創新。

①出自詩經《頌》曰:“般般之獸,樂我君囿,白質黑章,其儀可喜,旼旼穆穆,君子之態。”

②錄文：般般之圃，樂我仁獸。白質黑章，其符神，穆穆，君子之態。

④伊秉綬（傳） 1814年作 隸書 立軸

伊秉綬

⑤尺寸167×94cm

成交價13200萬(這才是書法 皮鴨摘録〉

傅山提出四寧四毋理論是因為他是一個道士，崇尚自然，講究大巧若拙。另一個方面，傅山是個很有民族氣節的人，他喜歡趙子昂的字，又厭惡他是二臣。故而很很批判趙孟頫的俗。縱觀傅山的書法，並不離經叛道。醜書醜書，雖醜還是書。

而現在所謂醜書，好多已經離書法遠去了，根本與書法不搭界。

所謂醜書，其實是傍大款，傍書法這個大款而出名，你看他們為博眼球都幹了啥？不這樣幹，你知道曾翔邵巖嗎？

其中有人是進行藝術探索，有人只是為吸引球，基本功還是有的，而有些人則根本不懂書法，所以有些人呢，寫的連鬼畫符都不如，有什麼資格叫x書？

中國社會浮澡得很，功利得很，所以只要想出名，會作怪，能裝丨3都可以裝進醜書這個框，傅山地下有知，死了也要吐血三升。