入門先讀通史類書籍

剛入門可以讀一些通俗易懂的書籍，但最好是出自專業學者之手，觀點中立。不建議讀《明朝那些事》這類書籍，尤其是一些歷史類的小說，不是不能讀，主要是這能書籍主觀性太強，如果你是一個新手，很容易就先入為主的接受了這些作者的歷史觀，但讀歷史切忌跟著別人的分析品論走，要有自己的思考。下面幾本書我讀過，感覺還可以。

另外講談社還有一套書是世界歷史系列的，對世界史更感興趣的讀者可以先讀那一套書。另外還有劍橋出版的一套中國歷史系列的書也可以讀。

再根據自己喜好的朝代選取一些更細化的歷史類書籍

對歷史有一個大概瞭解後大家可以根據自己的愛好選取一些更細化的歷史類書籍，比如專門講某一個朝代或者某一個人物的書籍。下面我以秦漢為例給大家推薦幾本書籍。

另外這本書絕對不能說是通俗易懂，所以需要大家有一定知識儲備之後才來讀。

《史記》、《資治通鑑》自然也是歷史類必讀書籍，一開始就讀，不是不行，只是可能收貨不大。你也可以剛開始讀歷史類書籍的時候就每天讀一點，等在歷史方面有一定收穫之後，再來細讀，可能效果更好。

中國近代史類書籍

不管大家愛好如何，對於中國近代史方面，我覺得都很有必要來讀一下。

推薦一本錢穆大師的小冊子《中國曆代政治得失》。這本書一共180頁，相比動輒四五百頁的大頭書來說，閱讀起來較為輕鬆，一天10頁左右，15天就搞定了。雖然是小冊子，但資訊量卻不小，裡面有很多錢穆大師對於歷史制度的獨到思考和心得，閱讀這種書猶如當面聆聽大師教誨和觀點，十分難得。

先生這本書寫於1955年，當時的歷史背景比較複雜。世界對於資本主義和社會主義的爭論異常激烈，先生以上述論斷給出了自己的辯證客觀的思考。試想，我們長達2000多年的帝制時代，一朝又一朝傳下去，如果沒有一個能夠協調各個階層利益的制度，如何能長久？所以，先生以制度均有利有弊，來呼籲冷靜客觀看待不同社會形態，不可全盤否定一方，而全盤接受另一方。

同時，先生還倡導，即使是學習別人的體制，依然要進行“本土化”，以適應我們國家自己的實際情況。這又是多麼深刻的判斷？馬克思主義不斷中國化形成的各種符合中國國情的理論創新，不正是印證這一論斷麼？制度須與人事相合，誠哉斯言。

2.錢穆先生對歷代政治制度娓娓道來，春風化雨般講述著制度傳承

錢穆先生的這本小冊字語言平實質樸，但又充滿哲理與思辨。如第45頁，先生講到中國傳統政治具備通融性，“往往每一制度，都留有活動變通的餘地，不肯死殺規定，斬絕斷制”。這句話初讀異常樸實，但細品之下，確實金玉良言。當代我們的社會治理體制不也正是留有餘地，預備好騰挪迴旋的餘地麼？例如，本次兩會，我們第一次取消了GDP考核，但進一步加強穩就業等“六穩”重大民生問題。不正是我們制度的靈活性，以適應現實的需要麼？

類似的啟發性語言還有很多，如第56頁，“制度須不斷生長，又定須在現實環境、現實要求下生長。制度絕非憑空從某一理論而產生，而系從現實中產生者”。這不正是在說，我們要實事求是麼？

先分析漢代、唐代、宋代、明代、清代的政治制度（中央官制、地方官制）、經濟制度、兵制等內容。穿針引線般將上述朝代串聯起來了。讀完之後才發現，不光我們的文明是不斷傳承的，制度也是在傳承中，根據現實需要，不斷調整。我們讀完之後，可以從另一個視角，更好理解我們中國的歷史。

讀史，更多讀的是歷史觀，希望大家都能在讀史中有所收穫。

我推薦《上下五千年》，這本書是中華民族的史書，描述了中國發展的歷程以及重要人物和重大事件。

作為一名基礎教育階段的教師，我覺得這本書值得學生們首先去讀去了解，系統的瞭解中國的發展史，然後才能為我們的國家打下人文地理的知識基礎。

中華民族走過悠悠五千年，有很多歷史瑰寶和華夏文明需要祖國接班人去傳承去發揚，瞭解了這些，也會為學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有幫助，為自己的人生樹立目標理想，健康地發展自我，努力做一名好學生，將來為祖國為人民為社會貢獻自己的力量。

現代人有的小孩沉迷遊戲網路，整日渾渾噩噩，讓學校和家長屢教不改、無能為力，有的也在閱讀，卻是太閒散消遣、娛樂消磨時間，把最好的讀書時間浪費很多，實在可惜。

“十年樹木、百年樹人”如果我們起始階段就把孩子們引入正確的軌道上，從華夏民族的歷史開啟，孩子們對歷史的探索心會更激起學習的熱情，更樂意去體現自己的生命價值，這樣的閱讀才是確實起到了切實的效用，不是碎片化零散閱讀，被很多閒散消遣書貽誤大量讀書時機，蹉跎了人生最寶貴的歲月和年華。

讀書使人明智，在歷史書籍中我們可以接受文化瑰寶的滋養，有很多借鑑之處，更利於從各方面提升自我，並運用到實踐中去。做中中國人、愛中國史、好好讀書寫字，堅持奮鬥，為實現更大的夢想去努力每一天！

《人類簡史》---作者尤瓦爾·赫拉利

或許每個人都曾想過，我們的祖宗是什麼模樣？我們來自何方，又去往何處？在尤瓦爾·赫拉利的新書《人類簡史》中你或許能夠找到答案。

這本書與你以往所知悉的歷史書大相徑庭，超巨集觀的視角，異想天開的腦洞，生動有趣的語言，讓你拿起就很難放下，看完後直呼重新整理三觀。人類如何登上食物鏈的頂端？金錢、帝國、宗教如何橫掃全球？在作者的敘述中，這些複雜的歷史現象和原理，像一部大片呈現在眼前。他用幾近於上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個普通動物族群，到如今遍佈地球，地位直追造物神的發展歷程。

作者尤瓦爾·赫拉利，年僅40歲的青年怪才，全球矚目的新銳歷史學家，牛津大學歷史學博士，現為耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授。在牛津大學時，尤瓦爾·赫拉利曾專攻中世紀史和軍事史，而後，他轉向一種極為巨集觀的世界史研究。他是能夠從容遊走於多學科的曠世罕見的歷史學家，寫出了脫離智謀權鬥仍然可以寫上幾千年的真正的歷史。

讀了這本書之後，你肯定會感覺到這本書簡直是外星人的寫的，因為作者竟然把人類進化的幾百萬年的歷史，從另一個角度只分成了三部分。

1.認知革命

智人能夠大量協作的根本不是我們的每個人的能力有多強，只是因為我們都相信一些人們共同想象的虛構故事。比如《聖經》裡的創世紀，澳洲原住民的“夢世紀”，甚至連現代所謂的國家其實也是這種大家的共同想像。

2.農業革命（作者用的標題是：史上最大騙局）

上帝某一天忽然賜予了人類一片小麥，讓人類可以定居，讓小麥給人類的大量繁殖提供了之前社會不可想象的食物。也是從農業革命之後人類有了未來意識，之前是沒有的。不過農業革命在客觀上讓人們成為了小麥的奴隸，讓人類的身體不再健康。

3.科學革命

科學與資本主義，相互促進，奠定了現在世界的主流文化與生活方式。同時，科學讓人類幾乎擁有了神的力量，讓生產力發展的速度提升無數倍，將巨大的能量從各種資源中釋放出來，直接把人類的幾乎所有指標都推上了另一個層次，比如人口數量，平均年齡，肥胖患者等。

作者只用了區區400頁，就鋪陳開智人的整個歷史過程，箇中精彩令人拍案叫絕；箇中反思令人掩卷沉思。在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其後一發而不可收拾，智人很快就躍升成為整個地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進入神的境界。

從歷史程序來看，人類並沒有一個鮮明的目標，而且，直到如今仍然迷茫。作者最後提出，擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，莫過於此！

或許，我們該好好思考下這個問題。

強烈推薦

讀史使人明志，人文歷史類經典書單推薦，總共50本。

1.《史記（白話本）》

2.《人生智慧箴言》

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3.《李希霍芬中國旅行日記》

4.《史記彙纂》

5.《清代學者象傳校補》

6.《梁漱溟先生講孔孟》

7.《四書集註》

8.《中國佛教影像整合·晚清民國（北京卷）》

9.《長安與羅馬——公元前後三世紀歐亞大陸東西帝國的雙城記》

10.《供給側改革：理論、實踐與思考》

11.《漢畫像之美——漢畫像與中國傳統審美觀念研究》

12.《<史記>人物大辭典》

13.《創新制度供給》

14.《奉使遼金行程錄（增訂本）》

15.《大月氏：尋找中亞謎一樣的民族》

16.《中國曆代官制大辭典（修訂版）》

17.《清代河南碑刻資料》

18.《史記論著整合》

19.《張大可文集》

20.《文史通義新編新注》

21.《中國民間寶卷文獻整合·江蘇無錫卷》

22.《史記紀年考》

23.《新疆考古論文集》

24.《道鹹同光名人手札（第二集）》

25.《唐宋絕句名篇評析》

26.《陸子學譜》

27.《樹梢上的中國》

28.《陌上問蠶》

29.《古代蒙古城市》

30.《新倫理學原理》

31.《中國民間

故事史》

32.《中國歷史上的白蓮教》

33.《增訂中國史學史》

34.《史記通解》

35.《官品的起源》

36.《西方三大師——蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德》

37.《明朝宦官》

38.《軍功爵制研究（増訂版）》

39.《實用主義政治哲學》

40.《自然和人：近代中國兩個觀念的譜系探微》

41.《怛邏斯之戰：唐與阿拉伯帝國的交鋒》

42.《奇文史筆紅樓夢》

43.《史記觀止》

44.《千古一帝秦始皇》

45.《千秋史聖司馬遷》

46.《中國上古史》

47.《史記選》

48.《漢簡河西社會史料研究》

49.《關於寫作：一隻鳥接著一隻鳥》

50.《古代器物溯源》

推薦一本《活在漢朝不容易》。

學者楊念群有本書叫《生活在哪個朝代最鬱悶》，侯虹斌的《活在漢朝不容易》可以視為一種回答。侯虹斌此書以西漢為題材，體例上如正史的紀傳體，將帝王將相后妃的身份，單篇分述，一一道來，將曾活躍在西漢歷史的諸色人物作一番檢視，唏噓他們生活在彼時的艱難處境。

反觀中國古代史，其實活在哪個朝代都不容易。漢朝號稱盛世，在極盛時期甚至“太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食”。這樣一個物資豐盈、百姓富足的時代，比起東周亂戰、暴秦苛政恐怕要好過很多。至於為何單單挑出這段歷史來書寫，侯虹斌認為這段歷史“從中呈現出來豐贍的人性和相對多元的個體特性”。漢朝的歷史已不能親歷，所謂“豐贍的人性”以及“多元的個體特性”具體是由《史記》與《漢書》呈現出來。司馬遷、班固所撰述的這兩部經典，以卓絕的史才刻畫了人性的豐富，它們是侯虹斌寫作《活在漢朝不容易》的底本。

在本書中，作者不以先入為主的觀念去剖析史籍，而是在研讀它們的基礎上，建構對世界的理解，對社會的價值判斷，對人性新的審視，並獲得新的歷史觀。作者好似一位醫學生，《史記》、《漢書》等經典史籍恰如老舊的病歷，作者精進於對漢朝人物史蹟的追尋，並且能在一些細微的症候中，有所發現。作者根據《史記·張耳列傳》的細枝末節，分析劉邦的俠義情懷；又根據漢文帝在節儉與靡費間的相異表現，指出這位治世的明君的人格分裂……她彷彿手握顯微鏡，洞察隱匿於史蹟中幽微複雜的人性。在作者的筆下，這些歷史人物的人性得以豐富地展現，他們的形象也變得更加立體，而不是如教科書中那樣片面單薄。但作者在追尋史蹟時，又未免隨著虛虛實實的蛛絲馬跡不經意跑偏，比如在趙飛燕的事蹟中認小說家言為史實，得出的結論就未免蹈虛。

當然，作者並無意於做一箇中規中矩的學究，她有關歷史的言說是活潑生動的，充滿個性。在有些問題上，她的結論並不拘泥於有充分的證據，而是揆諸人情，從人性的角度給予合理的推衍。這種推衍往往能給人以啟發，但有時又未免牽強，比如將楊得意舉薦司馬相如，非常肯定地視為被人買通的結果，就不免有點武斷，可視為以人性論史的過度發揮。古人寫史，講究寓褒貶於曲折文筆中的春秋筆法，作者在寫作此書時則相當直率，將好惡形於筆端。這種愛憎分明的態度，往往也充滿個性。但這種愛憎，並不是感性的無端氾濫，而有相當的情由。侯虹斌在自媒體上多有“女權主義者”的表現，但是在提到“西漢後來那一群‘百事孝為先’的皇帝們，全都把老媽寵得不成樣子，沒有原則，沒有是非，個個都讓外戚干政，為所欲為，直至禍國殃民，直至謀權篡位”時，忍不住義憤填膺，表示“受不了”，讀來相當可愛。

有種言論認為“歷史是勝利者書寫的”，在侯虹斌的書中則以相當的篇幅，敘述失敗者的事蹟。他們有失位的王子、殉難的猛士、失意的將軍、落難的文臣……這些失敗者“不僅從肉體上被消滅，在聲譽上也被踩一萬隻腳”。這些失敗者身上，似乎表現出更復雜豐富的人性。侯虹斌說：“體味人性的豐富，你才可能對現實世界中的人抱理解之同情。”侯虹斌的這種“理解之同情”，同樣施予這些失敗者。她會因為楊惲的無辜而死，鄙夷“昭宣中興”；她雖不屑於翟方進的為人，同時也要啐雞賊、猥瑣、極品的漢成帝一臉唾沫……作者並沒有在失敗者的聲譽上踏上一萬零一隻腳，對他們的敘述充滿人情味兒。

我們總是拿歷史比做鏡子，以其能映照世事的興替，具有借鑑與訓誨功能。弔詭的是，無論有多少前車之鑑，還是有人會在歷史的轍痕中傾覆。無他，歷史映照出的還有千年難變的人性。正如此書中講述朱買臣在會稽郡邸的表演，活脫脫就是一個當今世界的鳳凰男，侯虹斌每能跳脫一時的侷限，將歷史與當下做對比觀照，發現世事屢經變換，但是人性卻難以移易，所以歷史的鏡鑑功能往往成為虛談。侯虹斌本書的意旨也不在借歷史教訓別人，只是啟發讀者在洞悉人性的豐富之後，對現世的人事抱以理解的同情，這是她研讀史籍後的結論，也是通達世事人情的智慧。

啃不動史籍的話可以看正史結合野史的，我給你推薦幾本。

《明朝那些事兒》講述的是近三百年間關於明朝的一些故事 。以史料出發，並加入了野史小說的筆法，語言幽默且風趣。對基礎瞭解明朝很是有意思，一點也不會枯燥。

《上下五千年》 是現代著名語言學家、教育學家林漢達所著，講述了中國的實史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，是一本集中國發展史、重大歷史事件及名人簡介為一身的優秀歷史讀物。作者選擇重要和著名的人物和事件，根據史籍材料，加以組織和剪裁，用現代語言寫出來，通俗易懂。中國是世界四大文明古國之一，約有五千多年的歷史淵源，所以“上下五千年”也就代指整個中國歷史。

《萬曆十五年》 是研究明史不可多得的書籍。用平淡的文字分析了一個帝國從興盛走向衰落的原因。

作者黃仁宇深入淺出講述了萬曆年間的一些歷史畫面。甚至於有些篇目看起來就像小說一樣，可讀性肯定很高，歷史性也很高。

推薦一本我入手的柏楊著的《中中國人史綱》

這本書是柏楊先生在九年零二十六天的監獄裡寫下的，他在書中表露的對人性的環切，對苦難的同情，應該不失為經典的一本書。

書中內容通俗易懂，邏輯清晰，而且在每個章節後還附有東西方時間對照表，更好的瞭解同樣的時間內，東西方都在發生寫什麼事件。

推薦：《中國通史》呂思勉著 、《國史大綱》錢穆著 這兩本都是抗戰時期寫成的，作為當時的大學教科書，呂思勉先生是史學界公認的書籍讀得最多的學者，二十四史通讀數遍，這部書是他的代表作之一。錢穆先生的《國史大綱》當時以中中國人寫中國最後一本史書的心態撰寫，淺白文言文寫成，常對歷史事件抒發己見，這兩部書因時代背景都有宣揚民族精神的意思。倆本學術價值很高，規模巨集大，而且在歷史理論、史書體裁、編撰內容上都有創新，精品力作。都是大師力作。

歷史書選取，在少不在多，在經典，在歷久彌新

推薦呂思勉《中國通史》等相關著作

錢穆《中國曆代政治得失》《國史大綱》

黃仁宇《萬曆十五年》

這些書深刻又直白，簡潔不晦澀

對教科書算是顛覆性認知

對什麼歷史劇，基本上沒什麼興趣了，

從來就沒有情懷，滿滿當當的利益取捨，得失，算計。