“沉魚落雁，閉月羞花”形容的是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環。

論誰為第一，各個朝代審美不同，根據古時排序理應西施為第一。

西施是一個春秋戰國時越國若耶溪畔的一位浣紗女子，與越國大夫范蠡一見鍾情後因國家大義做了吳王妃，吳王死後又和范蠡遠走高飛，先作吳王妃，後作庶民妻。打破倫理的奇女子。

王昭君，一個美貌與智慧並存的人女人卻因為沒有滿足畫師的貪心無緣入後宮，卻遠走他鄉成為和親公主，為匈奴傳播了文化發展了農業推動國家進步的美女。

貂蟬，徘徊於呂布和董卓之間的美人，搞定了呂布搞死了董卓，先做董卓妾後做呂布妻。

楊玉環，以圓潤為美得代表，和唐玄宗的悽美愛情成了史上浪漫故事，一首霓裳羽衣曲成為不朽名樂，先作壽王妃後作楊貴妃，一代風華絕於馬嵬坡。

綜上所述，四個美人都是周旋於兩人之間，只不過王昭君是被畫師耽誤了，不然怕是後宮佳麗三千中的一位，最終都有一個深愛自己的人。

四大美女論時間西施是第一位公認美女，

王昭君是唯一推動一個民族進步的美女，

貂蟬是一個利用美色完成任務的女特務，

楊玉環是獲得了愛情但抵不過政治的才女。

古代四大美女是：

讓魚忘記遊動而下沉的西施(生於前500年？)。

讓南飛的大雁忘記振動翅膀而掉落的王昭君（約前52年-前19年）。

讓花瓣收縮、綠葉捲起的楊玉環（公元719年出生）。

我們就以客觀事實來看看她們各自的缺點：

西施 ，大腳。為了掩飾自己的大腳，西施經常穿長裙，並且還在腰間佩戴一串搖鈴，這樣走路時就沒有腳板聲，而且衣袂飄飄，隨風擺柳。到現在應該2500歲。

玉環，狐臭。只能勤洗澡，用各種香花泡水洗澡掩蓋。到現在應該1200歲。

貂蟬，耳垂小。配戴鑲有獨粒大寶石的圓形耳環，不但看不出耳朵的缺陷，反而是細耳碧環，愈顯俏麗 。到現在應該1800歲。

都老了，無論富可敵國、權勢熏天、美若天仙，最後都不過黃土一抔。都散落在歷史的沙塵裡。

大家好，我經常聽老一輩的人講歷史故事，而且自己也非常喜歡，看過很多關於四大美女的各種說法，我覺得之所以能評為四大美女，說明她們在歷史上有很大的作用，如果說好看的話，肯定有很多比她們好看的女子。

貂嬋足大。

王昭君面板太黑。

楊妃嘛，面板是好，可天下人都知道她胖，身材不好。

西施浣紗：沉魚

昭君出塞：落雁

貂嬋拜月：閉月

貴妃醉酒：羞花

總結一下:其實歷史上的四大美女的評選並沒有什麼評審委員會，評選的標準並不只是因為她們美麗。她們都是命運多舛的人，結局都挺悽慘的，所以被人們同情，詩人們也經常引用她們的典故，所以流傳下來的就是這四大美女。

說起四大美女，眾所周知，我們古代的四大美女是春秋時期的西施，漢末的貂蟬，西漢王昭，以及唐朝楊玉環。

西施是春秋時期越國美女，她於春秋末期出生于越國句無苧蘿村，也就是現在的諸暨，越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種“伐吳九術”之四“遺美女以惑其心，而亂其謀”。傳說越國滅吳後，勾踐欲將西施收進後宮。越後認為西施是“禍國之女”，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。

首先排名第一當西施莫屬，她肩負著讓吳王夫差荒淫腐敗沉湎色慾與刺探吳國政治軍事機密的光榮使命，是為越國戰，巾國不讓鬚眉。放到現代來說她是一個名副其實的臥底。做臥底需要的智慧與頭腦自是不需多言。

排名第二當屬昭君，雖說不是自願，但是為國遠走他鄉，來到邊疆，人生地不熟，這需要多大的勇氣。她的出塞為漢朝邊疆的和平做出了重要貢獻。

第三乃貂蟬，一身美貌，為淪為強權爭鬥的工具，在那個戰亂紛紛的年代，她無法為自己爭取，只有逆來順受，但是心中對呂布的一往情深未受權勢影響，對待感情的態度難能可貴。

楊貴妃是我個人最不喜歡的一個人物，雖然皇權之下不能反抗。但是對待感情她不能從一而終，從史冊上看來她完全是一個利用自身美貌遊走在皇權中的人。不過她在音律和舞蹈上的造詣卻是頗高的，這可能也是她能夠流傳千古的原因吧。

總而言之，四大美人之所以成為古代美的典範，並不是單靠美流傳於世，而是內心的美與智慧，以及為後人所留下的一絲念想

四大美女來自不同朝代，有各自朝代的特定審美，放在一起自然各有各的特色。每個人審美不同，都有自己不同的喜好。

沉魚、落雁、閉月、羞花都形容她們美得超凡脫俗。但是我覺得，她們的美不單單是面容的美，姿態的美，還有才藝的美，膽識的美，聰慧的美和心靈的美。

No.1:在我心中最美的是“昭君”。

No.2:我心中的第二美是“玉環”

楊玉環是四美中爭議最大的，因為她胖，因為她奢侈享樂魅惑君主，把“安史之亂”也算在了她的身上。但是，我覺得男人的昏庸無能跟女人無關。

No.3我心中的第三美“西施”

西施的美:美在她天生麗質，美在她為自己國家的付出。西施是因為美貌而被越王勾踐選中，訓練出來魅惑吳王的美人，美人計中的女主角。

No.4第四美:貂蟬

貂蟬是《三國演義》中光彩奪目的女性形象，但是正史中沒有這個人。所以把她放在第四位。

王昭君

從現存的古詩詞中，詠歎王昭君的居多，高達七百多首，其次是楊玉環，西施和貂蟬。那麼，為何一個平民出身的宮女能受到如此多的文人墨客的追捧呢？因為它作為和平的使者，緩解了當時胡人和漢朝的矛盾，帶來兩地幾十年的和平與穩定，促進了兩地經濟文化的交流，對後世產生深遠的影響。因此現代很多地方有昭君墓“青冢”，可見深受人們的歡迎。

既然王昭君是四大美人之一，那麼他究竟有多美！由於年代久遠。沒有畫像儲存，也不會有影像資料，所以只能靠文字傳遞。而歷史筆記小說集《西京雜記》中記載，漢元帝時期，後宮佳麗三千人，為了不遺漏美麗的女子，就讓畫家把這些人的頭像畫下來，而皇帝通過畫像的美醜，來召見妃子進宮侍寢。

當時後宮的風氣不佳，凡是想要得到畫師的青睞的，都會提前送禮，以便能在作畫時，能夠修飾更美一些。而王昭君沒有及時給毛延壽送禮，畫像自然成了路人甲。當時，匈奴屢次干擾邊境，漢元帝為了收買對方，化干戈為玉帛，就按照畫像選了最醜的一個女子送給匈奴。

當皇帝看到王昭君本人時，被她的美貌驚呆了，完全不是畫面上顯示的那樣。但是已經答應了匈奴，所謂金口玉言，不能反悔，最後只好忍痛割愛，讓昭君遠嫁異國他鄉。昭君出嫁後，皇帝誅殺了毛延壽、陳敞等畫家，也算是罪有應得。

雖然歷史書上沒有直接描述昭君的美貌，但是可以通過一則民間傳聞來感受一下。傳言，昭君出塞那天，走出了皇宮很遠，想到即將離開故國和親朋好友，心中很是不捨，便回頭張望。此時，剛好幾只大雁從後方飛來，看到了王昭君的絕世美顏，瞬間忘記了拍打翅膀，從天空墜落下來，引來隨從人員的一陣騷動，從此王昭君便有了落雁的美稱。

這個故事雖然很唯美，但是認真考慮，有點荒誕。即便是王昭君擁有傾國傾城之姿，大雁也不可能識別人類的美，更不會因為美人而落下來。即便是大雁落下來，也可能是因為 下來覓食，或者被人類獵殺。但是無論如何，人們就認為昭君是超級美人。

其實，之所以認為昭君美，並不是外在美，而是他的和親對於當時的貢獻。這也是很多詩人大V爭相歌頌的原因。而其他的四位美女，卻沒有這種經歷，也沒有什麼貢獻。楊貴妃雖然也很美，但被扣上紅顏禍水的帽子。西施和貂蟬都是權力鬥爭的犧牲品，也沒什麼傑出的貢獻。

古代″四大美女"西施、王昭君、貂禪、楊玉環，因其貌美，留下沉魚、落雁、閉月、羞花的讚譽。

古代"四大美女"中西施排第一，其實她們又各有特長，各有一段可歌可泣的故事。她們是普通人，在國家需要她們的時侯，義無反顧地用自己的生命無私奉獻和擔當，她們不僅貌美，心靈更美，她們為國赴難的高貴品質，成為幾千年傳頌的巾幗楷模，她們的精神萬古流芳。

西施傳說是以(今上海、浙江、福建及江蘇、湖南、湖北省一部分)吳國和越國(今廣東、廣西、安徽等)的戰爭為歷史背景，以西施一生的傳奇經歷為主幹，以各種各樣的傳說類別為枝葉，從不同角度歌頌了西施的美麗、善良和“為國甘獻身”的奉獻精神。

西施，姓施，名夷光，春秋時期越中國人，出生於浙江諸暨苧蘿山村。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，以美人計顛覆吳國。西施″救國忍辱擔重任，告練三年可吞吳”，西施進吳宮，儀態得體，加上天生麗質、能歌善舞，深得吳王喜愛。吳王專門為她建造宮殿，名曰"館娃宮"，所以，"館娃"亦即美女之意。築大池，池中設青龍舟，日與西施戲水。因西施善"響屐舞"，吳王夫差專門為她築"響屐廊"，用數以百計的大缸，上鋪木板，供西施起舞。西施穿木屐起舞，裙系小玲，鈴聲和大缸的迴響聲，"錚錚嗒嗒"交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎其中，不理朝政。成為吳王最寵愛的妃子，實現了亂吳宮，以霸越的願望。

她以小家為大家，捨棄個人為國家；她用真情換愛情，又以愛情換和平。

公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，歸附漢朝，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，並三次進長安入朝，公元前33年再次入朝，自請為婿。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。

後宮裡有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮裡，很想出宮，但卻不願意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時，有一個宮女主動請求出塞。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，並把中原的文化傳給匈奴。昭君死後葬在大青山，匈奴人民為她修了墳墓，並奉為神仙。昭君墓即青冢。

用一生的時光換取大漢與匈奴十多年的和平，這樣美麗不凡的女子足以令後世永遠銘記。

貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。

貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世上自縊而死。

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即捲了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。

唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢。《長恨歌》中寫唐玄宗對楊貴妃的寵愛：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

楊貴妃是個不折不扣的美人，性格很好，非常善良，能歌善舞，不干涉朝堂之事。但從另一個角度，她也沒有勸唐玄宗以朝堂之事為重，這也是她的一個失職。正因為唐玄宗對她愛得深沉，將國家之事放於一邊，對朝堂之事越來越不負責任，將政權交於奸相李林甫的手中，雖唐朝沒有自此滅亡，但也由盛世走向衰敗。楊玉環喜愛歌舞，原本可以和壽王幸福的生活下去，但因為唐玄宗的一己之私，她被批判為紅顏禍水，由於她哥哥楊國忠謀反叛亂，她成為政權的犧牲者，她始終無法掌握自己的命運，最終在馬嵬坡被逼自縊而死。

談古論今，評說古代"四大美女"故事，我們要學習古代婦女熱愛祖國、無私奉獻、勇於擔當的革命精神，更好地建設我們偉大的祖國！

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。

“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”談的是楊貴妃醉酒觀花時的故事。

四大美女，最小的也已經一千多歲了。一千多年來好像沒人想到要給她們排個序。直到最近的這個平臺上。

古人真的夠笨的。

後來一想，也不好怪他們。因為這個事情，有兩個不好辦：

第一，不好辦。四大美女長什麼樣，除了當時見過的人，沒人知道。要把她們弄到一起排序，就好比做一道只有未知數的計算題。古人想想，沒法辦；

第二，不如不辦好。既然這一千多年間沒人知道她們各自長什麼樣，那麼把她們弄到一起來比較，就只能是各說各話雞同鴨講，還不如不辦，給千秋後世的人留下想象餘地，比造一個想象圖任憑大家來挑毛病省力省事。

這樣一看，說中國古人博大精深，還真有點不是瞎說的，他們賊精賊精的。

“四大美女”是各有千秋，在不同的時代，男人有不一樣的審美觀，並不是她們在那個朝代就是最美的，而是她們正好被發現了。其它的美女沒有發掘出來而已。現代社會，隨便拉一個人出來，都不比她們差。一方水土養育一方人，也許在你眼裡是美女，在別人看來就不見得那麼美。

但是，西方人有他們的審美觀，有網友說，在東方人看來漂亮的女孩，就是身材比例要好，比如維納斯女神，就算斷了一隻手臂，還是女神。所謂的“閉月羞花”、“傾國傾城”，是大多數人的本能反應。現在單身漢越來越多的時候，有人看到大媽都是美女，都去追求自己的心上人，還談什麼“四大美女”，有一個願意嫁給自己的人就不錯了。

充其量也只能說都各有她們所處那個時代的美而已，每個時間段人們的審美是不一樣的，就比如唐朝以肥為美，從宋朝開始人們以小腳女人為美，婦女開始裹小腳，以我們現在的眼光來看這叫美嗎？所以根本沒有可比性

沉魚落雁，閉月羞花，形容的就是古代四大美女，他們都是各個時代的女性美女代表，除了傾國傾城的花容月貌，還有能歌善舞，琴棋書畫，集女性優點於一身，但她們的下場都很悲慘。

西施/浣紗：沉魚

昭君/出塞：落雁

貂嬋/拜月：閉月

貴妃/醉酒：羞花

如果從她們的身材相貌上去評價，無從評判。因為從古代典籍中看，她們四位都是絕色美人。難分高下。