三星堆位於四川省廣漢市三星堆鎮。1980年至1981年間考古學界把三星堆遺址第二期起連續幾期文化遺存稱為三星堆文化，其文化年代下限存在爭議。

三星堆文化基於1933年至1980年、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料，以及在1980年以後的多次發掘中，三星堆遺址考古獲得了更加豐富的資料，極大地豐富了三星堆文化的內涵。

三星堆遺址古文化在四川地區分佈較廣，又具有一群區別於其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者將這一考古學文化命名為“三星堆文化”。

三星堆文化研究涉及面極廣，在考古學、歷史學、民族學、文化學、藝術以及自然科學等領域都有不少學者加入研究行列，在各個方面都取得了重要進展，新成果不斷問世，同時在一些主要問題上也存在不少分歧。

考古認為三星堆文化可能是夏文化與三峽地區土著文化聯盟進入成都平原征服當地原有文化後形成的。

三星堆目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法，但學術界也有人認為：濮人、越人是同一族人，即是駱越後人。

多數學者認為岷江上游石棺葬文化與三星堆關係密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。但從出土的鳥、龍（蛇）、太陽輪等實物與駱越地的鳥、龍、巫咸、崇陽祭天文化極其相似，又據相關文獻：參加過周武王牧野誓師的庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八族中，以濮族人數最多，而且分佈地域廣闊。因濮族長期處於分散的部落狀態，故有百濮的稱號。濮人建立的濮國原在江、漢一帶，與楚國為鄰，後遂為楚吞併。史家言及楚國境內的其它民族時，先稱之為濮，繼稱之為越，即因濮、越同源之故。所以學術界也有人認為，三星堆族屬是濮人越人