1.中餐美食(餐桌文化)，中國有八大菜系；中華美食文化，已被全世界的地球人所接受、認同。凡是品嚐過的，都會豎起大拇指一疊聲地誇讚——好吃好吃！

2.中國京劇，(國粹京劇、豫劇屬於大劇種)，除了中老年人願意聆聽外，恐怕沒有小青年喜歡它吧？而小劇種的地方戲(如山東膠東一帶的茂腔、柳腔)，就更加無人理會了！

3.中國武術，在建國前即被稱為國術，世人稱其為中國功夫。也實乃國粹！金庸大俠的小說，功不可沒！影視作品中，也展現了武林好漢的徒手拳術和器械功夫。

4.中醫治療、中草藥、拔罐、刮痧、中醫鍼灸、小兒推拿，古有華佗、李時珍……今有國家創辦的正規中醫藥大學和中醫學院。師資力量可謂雄厚！培養了大量中醫人才。

5.中國刺繡，如蘇繡、湘繡、蜀繡、粵秀四大門類。山水、花卉、人物、飛禽、走獸，匠人手工製作，產品栩栩如生。

僅舉以上5項，事實上都早已形成了各個領域中的很有特色的中華文化。已上書架的各種著述也琳琅滿目。但是，弘揚傳播方面，似乎仍須努力！筆者回顧:特別是五六十年代，民間體育專案比較單一；山上、林中、海邊、操場、空地，練習武術的青少年大有人在！後來逐漸被足球、藍球、乒乓球、羽毛球等運動所替代。而眼下，根本也難以尋找到習武的活動場地。凡是經過整修改造得場所，幾乎全都關起門來收費！誰能奈何它？練習武術套路，也被一些人說成是“花拳繡腿!”……而五六十年代人們生病之際，中老年人，更信任中醫中藥或鍼灸，如關節病、面癱口眼歪斜等症候，病人的確更信賴中醫，後來漸漸淡化，目前能保留“中西醫結合“，已是不錯的結果。然而，看眼下，需要發揚光大的一些傳統文化，卻與人們期望的還有不少差距，中醫鍼灸已被各國所認可，但中草藥卻未被承認！而在美國的藥店裡，中草藥是被當作進口食品銷售的。故此，提倡全民性熱愛、傳承“傳統文化”，並“長期”堅持下去，方才有可能得以弘揚吧！……又記起建國之初，遊走街巷場地的藝人，譬如變戲法的(西方稱為魔術)，裡面也分門派，當然不管戲法大小，必得有道具，最重要的是手疾眼快！這個圈子裡“保密工作”做得不錯！洩密的很少，所以大家願意看“無解”的戲法表演。儘管有的小冊子上做過一些解密！但大多數戲法屬於未解之謎？故讓觀眾看得不亦樂乎，莫明其妙！可是，民間戲法、雜耍如何傳承下去？也著實令人擔憂？再是，五十年代走街串巷的手藝人，鋦鍋、鋦碗碟的工匠，他們用銅鋦子連合起有裂縫的器物，那手藝——修補後決不會漏水的！也有人被請去修補出土的歷史文物。因是“稀有手藝”，後來竟成了博物館的正式員工！……而刺繡方面，幾乎沒有年輕人肯坐下來靜心“繡花”。故接班傳承有問題？人們的擔憂並非多餘。

以上僅舉了些小例子；可以想見，弘揚傳統文化或多或少受阻情形還是有的。往大里說——美食、京劇、武術、中醫、刺繡，內涵豐富多彩……公眾需要繼承、發揚光大的東西多著呢！我們人人皆有社會責任。

最難的一點就是：傳播的人不重視外語。

所謂傳播傳統文化，自然應該是向外中國人傳播，用不著向同胞傳播，同胞都成長在華夏的大地上，渾身都體現出中國特色的傳統文化。同胞別管變啥花樣，在外中國人眼裡，絕不會當成是外國文化的代表：同胞穿漢服是中中國人，穿西服也是中中國人，穿燈籠褲是中中國人，穿牛仔褲也是中中國人，穿四角褲是中中國人，穿三角褲還是中中國人……因為文化在每個人的血液裡，甭管是讀書破萬卷的同胞，還是不識字的同胞，體現的都是中國文化。既然都是中國同胞，既然大家都是中國文化的代表，那麼，一家人不說兩家話，還用得著你向我傳播、我向你傳播嗎？要傳播就要出國去傳播，要出國傳播傳統文化，不精通外語咋行呢？歸根結底，學好外語才能為傳播傳統文化盡一份力，有能力出國向外中國人宣傳中國文化，才是爭氣的文化傳播者。不然的話，只待在祖國“子曰孫雲”，就算成天穿著漢服滿大街走，也屬於出洋相，對傳播傳統文化啥用。哈。

弘揚傳統文化，首先得知道什麼是真正的傳統文化，況且，文化這個概念的外延太廣了。所以不是說說弘揚傳統文化可以了，是一個漫長且艱難的過程。哪一種文化的傳承都不可能是一蹴而就的。這種問題實在是沒有意義！

當今社會弘揚傳統文化主要難點在於：

1、經濟、軍事、科技實力是主因，是樹立文化自信的根本。落後就得學習先進，學習的路徑首先是語言和文字，這是一個民族文化最核心的核心，如果語言、文字持續受到衝擊甚至消亡，那後果就是被同化，民族身份、民族識別失去了，那這個民族實際也無意義了。

2、文化的次級圈層如飲食、服飾、建築、習俗、中醫、武術等等，這是一個民族文化符號性的元素，就當今社會來說需要區別對待。如建築，傳統建築的市井、庭院、園林等的確有不適應當今經濟、人口的發展，城市由傳統市井走向西方制式的高樓大廈有它的合理性，畢竟市井是農業經濟社會的城市，當下的人口規模，市井是無法承載人口壓力的。但傳統建築文化即便作為象徵和記憶也應該適當保留，比如像大理古城、麗江古城那樣的仿古市井化城市，很多新開發的山野庭院別墅。

服飾文化也存在這問題，傳統漢服在功能性和便利性上的確不如西式服飾，變革可以理解，但至少應該在演出、旅遊等行業保留，留一絲印記，留一份尊重。

飲食文化我個人認為受到的衝擊最小，中餐和西餐的較量是中餐勝利。

習俗是可以完全續存的文化，但要看我們自己的作為，比如傳統節日要重點支援，洋節必須打壓。

中醫、武術都是優秀的傳統文化元素，沒有理由不傳承發展。

3、弘揚傳統文化的土壤是持續性，避免文化斷代斷層，所以落腳點還是教育，如果00後、10後至今後，我們的後代不再瞭解傳統文化，那就是傳統文化的斷層，這是文化續存可怕的真空。先讓世世代代熟悉自己的文化，才能興起傳統文化的研究，才能在具體生產、生活中進行融合發展。

摘魔咒，畫圈子。

分志向，下基層。

本來就是一個圈子，卻一直把它當成緊箍咒，還原便是。

讓基礎好有志向的知識青年下基層支援新農村建設，幾年後經歷也有了物候知識也有了，剩下的就是盡情發揮就得。

首先是社會導向問題。近三十年的青年為什麼成為追星族？存在百年的老字號，為什麼沒落？百事可樂，雪碧為什麼只在青年中有影響？為什麼年青人不喝白酒？社會在文化上是進步，還走倒退，或是變成雞尾酒。首要是青少年的教育方向，媒體電演節目的引導追求。讀書與教學的互補，互動。不要把孩子培養成，理不理，文不文的大雜儈的學生。更不能培養成，沒有中國文化的中國後來人！

弘揚傳統文化是有一些難度，但對於熱衷弘揚傳統文化的人，他們是不會懼怕困難的。現今社會確實有些人心浮躁，但大多數人還是欣賞傳統文化的。我們要認真學習傳統文化，取其精華為今所用。這對於國家的振興是有益的，我堅信中華的傳統文化定會代代相傳！

當今社會傳統文化確實受到了一定衝擊，所以弘揚、傳播確實很難，主要原因是：

一.快節奏的生活節奏讓人們很少關注傳統文化，老百姓都在努力掙錢買房、養家，根本沒有閒暇時間和金錢去學習傳統文化。

二.學習傳統文化投入成本太高，很多愛好者，比如學樂器的、學書法的，買了最好的裝置，學幾個月沒有出成績就放棄了。

弘揚傳統文化，現已基本上是中國人共同心願，也是中華民族復興的必然要求和趨勢。從這點看，說難也不難。依愚之見，關鍵在於解決兩個問題：

一是區分精華與糟粕，在批判和揚棄中繼承和弘揚傳統優秀文化。中華傳統文化跟人類歷史上所有文化一樣，都有其精華與糟粕，不能不加甄別、篩選地“全盤繼承”，甚至一味盲目地“繼承”一些迷信、落後的東西。比如，不好好研究和感悟《易經》中，客觀環境及時空變化與人們主觀行為相應變化的關係，反而饒有興趣地琢磨卜卦算命。這樣的結果，反而會極大地傷害中華傳統優秀文化。

二是將傳統優秀文化與現代文明相融合，而不能“兩張皮”。任何文化都有與時俱進的規律和要求。戰國時期的儒門弟子韓非子，就認識到對春秋時期產生的儒家思想，已面臨與時俱進的挑戰，轉而在思想變革中成為法家集大成者。更何況傳統文化來到今天，不將之融入現代文明和現代生活，如何發揮積極的社會作用？近年一些地方，一說繼承弘揚傳統文化，就讓孩子們穿長衫逢人作揖，說是“重現漢家官儀”。這樣”弘揚”，只能起“高階黑”的效果，極大妨礙了傳統優秀文化與現代文明的融合。

古人說，達則兼濟天下，窮則獨善其身。對於自己能做的事，要多做。比如寫傳統文化的文章、舉辦一些傳統文化的講座等、這些都是我在做的事。在當前，國家其實越來越重視傳統文化，自己多修煉好內功、會有越來越多的傳播傳統文化的機會。