誰能殺高俅？

比他職位更高權利更大地位更尊貴的人

為什麼要殺他？

看他不順眼

高俅帶著別人玩，我能開心嗎？不開心，怎麼辦？懲罰他。

那他殺人呢？死的是不是無關的人，是，那就隨他去唄。

水滸裡充滿了各種黑話，比如“做私商”其實是攔路搶劫，絕非小工商業主。

高俅幫人“使錢”，是放高利貸，不是花錢買東西。

宋明時放貸官營，私人放貸是重罪。

這個問題涉及到中國古代封建社會的法律體系。對於題主的這個問題，我談談我的看法：

古代的法律條文不像現在那麼細緻，官員在斷案時，往往會根據案情，以及當時社會的道德情理標準，作出合適的判斷。因此，古代往往說“律例”，“律”是法律，“例”是曾經發生過相似案件時判案的成例。

題主說的高俅、楊志、武松的案子，高俅是教別人家的兒子不學好，這一點可謂道德敗壞，所以府尹判他脊杖之刑，迭配出東京。楊志是被牛二奪刀挑釁在先，且牛二本身就是個潑皮無賴；而武松是為兄報仇。這兩人雖然殺人，但都情有可原，所以沒有償命。

高俅在發跡之前，屬於奴籍；而楊志曾中武舉、又是宋朝名將楊業的後代，還當過軍官；武松是縣衙都頭，又是打虎英雄。古代法律可不像現在的法律似的，講究人人平等，身份不同，犯案時接受的懲罰自然也會不同。

古代法律同樣有自首減輕罪罰的規定，楊志和武松在殺人後，都主動投案自首，因此也在一定程度上減輕了處罰。