秧歌是北方地區廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性民間舞蹈的類稱，北方諸民族盛行的娛樂舞蹈形式。它原為模仿田間勞動的一種原始舞蹈，後來成為農閒或年節時間的化妝表演。既有表演性，也有自娛性，自娛娛人，
秧歌是北方地區廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性民間舞蹈的類稱，北方諸民族盛行的娛樂舞蹈形式。它原為模仿田間勞動的一種原始舞蹈，後來成為農閒或年節時間的化妝表演。既有表演性，也有自娛性，自娛娛人，深受老百姓喜愛。歷經酒泉人民世世代代繼承、發展，從簡單到複雜，從低階到高階，從地攤到舞臺，逐步形成一個較完善的藝術種類。酒泉先民，為祈盼風調雨順，五穀豐登，藉助無拘無束的手舞足蹈，來抒發情感，磨練性格，寄託美好生活的嚮往。凡遇年節或喜慶日子，秧歌隊伍遍及酒泉城鄉，扭秧歌成為酒泉人民世代相沿的傳統習俗， 既蘊藏著厚重的歷史文化感，又具有濃郁時代氣息和鮮明地方特色。
酒泉社火表演中，“ 秧歌子” 很有地域特徵和代表性。作為一種傳統民間藝術，在酒泉流傳已有千餘年曆史。酒泉地域遼闊，自兩漢移民實邊，魏晉相繼，延至明、清兩代，仍大量向河西移民，尤以山陝之人為多，民風中也有山陝之風，故其文化自有陝西特色。
其伴奏樂器，主要為打擊樂的大堂鼓領先，伴以勾鑼、鐃缽等。酒泉的秧歌舞，動作簡單易學，但從整體舞蹈來看，卻構成了古樸典雅的風采和西北特有的韻味，非仔細觀察，不能得其中情趣。俗謂“ 內行看門道，外行看熱鬧” 。酒泉秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態，舞隊人數少則數十人，多時上百人，既有集體舞，也有雙人舞、三人舞等多種表演形式，根據角色需要手持相應手絹、傘、棒、鼓、鞭等道具，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器伴奏下盡情舞蹈。扭秧歌不分男女老少，著上盛裝，擺動彩扇、綵綢，幾十人或數百人排成佇列，在大街小巷或廣場盡情扭跳。秧歌表演形式，主要特點是“ 扭” ，所以也叫“ 扭秧歌” ，即在鑼鼓樂器伴奏下以腰部為中心點，頭和上體隨雙臂大幅度扭動，腳下以“ 十字步” 作前進、後退、左騰、右躍的走動。上下諧協，步調整齊，綵綢飛舞，彩扇翻騰，同時還可以伴隨著扭唱。
秧歌是北方地區廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性民間舞蹈的類稱，北方諸民族盛行的娛樂舞蹈形式。它原為模仿田間勞動的一種原始舞蹈，後來成為農閒或年節時間的化妝表演。既有表演性，也有自娛性，自娛娛人，
秧歌是北方地區廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性民間舞蹈的類稱，北方諸民族盛行的娛樂舞蹈形式。它原為模仿田間勞動的一種原始舞蹈，後來成為農閒或年節時間的化妝表演。既有表演性，也有自娛性，自娛娛人，深受老百姓喜愛。歷經酒泉人民世世代代繼承、發展，從簡單到複雜，從低階到高階，從地攤到舞臺，逐步形成一個較完善的藝術種類。酒泉先民，為祈盼風調雨順，五穀豐登，藉助無拘無束的手舞足蹈，來抒發情感，磨練性格，寄託美好生活的嚮往。凡遇年節或喜慶日子，秧歌隊伍遍及酒泉城鄉，扭秧歌成為酒泉人民世代相沿的傳統習俗， 既蘊藏著厚重的歷史文化感，又具有濃郁時代氣息和鮮明地方特色。
酒泉社火表演中，“ 秧歌子” 很有地域特徵和代表性。作為一種傳統民間藝術，在酒泉流傳已有千餘年曆史。酒泉地域遼闊，自兩漢移民實邊，魏晉相繼，延至明、清兩代，仍大量向河西移民，尤以山陝之人為多，民風中也有山陝之風，故其文化自有陝西特色。
其伴奏樂器，主要為打擊樂的大堂鼓領先，伴以勾鑼、鐃缽等。酒泉的秧歌舞，動作簡單易學，但從整體舞蹈來看，卻構成了古樸典雅的風采和西北特有的韻味，非仔細觀察，不能得其中情趣。俗謂“ 內行看門道，外行看熱鬧” 。酒泉秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態，舞隊人數少則數十人，多時上百人，既有集體舞，也有雙人舞、三人舞等多種表演形式，根據角色需要手持相應手絹、傘、棒、鼓、鞭等道具，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器伴奏下盡情舞蹈。扭秧歌不分男女老少，著上盛裝，擺動彩扇、綵綢，幾十人或數百人排成佇列，在大街小巷或廣場盡情扭跳。秧歌表演形式，主要特點是“ 扭” ，所以也叫“ 扭秧歌” ，即在鑼鼓樂器伴奏下以腰部為中心點，頭和上體隨雙臂大幅度扭動，腳下以“ 十字步” 作前進、後退、左騰、右躍的走動。上下諧協，步調整齊，綵綢飛舞，彩扇翻騰，同時還可以伴隨著扭唱。