沒有，無論是從時間還是思想上來講，都沒有現代人自由。

大家可能對於古代人十分自由的印象來自於各種影視作品，這沒事兒喝個酒飲首詩，然後天天花前月下看的仙風道骨道貌岸然的那副樣子，電視劇裡面演的就是這樣再不濟。那也像古代的那種大俠一樣，可以四處遊歷，然後孑然一生可以什麼事情都不用管，可以什麼事情都不用做，如此人生多麼自由，如此的一個大俠，多麼的自由！

但實際上大家仔細去想想，古代的人那是要吃飯的。你最簡單的一個問題，很多人就會問來說古代的大俠是怎麼養活自己的？

在古代曾經有這樣一個疑問，就是有一個人讀書學習特別好，所以四里八鄉的那個老百姓和秀才都過來問這個人你怎麼才能讀書讀這麼好？然後他說了花點兒時間去讀書，不就能夠把書給學習好了嗎？然後有人就問了，你哪來的時間去學習呢？

不要覺得誇張，這是古代確實存在的一個問題，然後那個人就說農閒的時候，或者說每天勞作完了之後，晚上的時候可以讀書！打我們不需要，我們需要的就是這些人提出的這個疑問，很顯然，古代的這種生活方式並沒有給人們帶來很多自由的時間，可以供他們支配！

這就是為什麼在古代的時候麼會發現這些人，可能天天無事可做，本來應該成就自己的公民的時候，卻一天到晚的窩在家裡面什麼事情都幹不了，為什麼？就是因為，他們為了圖生存就必須得去種田，種田是一天到晚忙碌到底的，所以他們也沒有時間去成就自己的功名。

這也就是為什麼當時的人都願意賣生於帝王家，都願意去將自己畢生的才華投入到官方里面，為什麼投入其他地方，你根本就沒飯吃？你根本就沒有辦法生存下去。

至於說思想方面，那大家就更加懂了！對於古代的人來講，脫離不了的就是三綱五常，脫離不了的就是君常父綱，然後天天還沒有那麼多的知識供他們學習，那麼多的有趣的見聞讓他們去想象！所以他們所作所為也只是為了滿足他們家裡面的恩格爾係數能維持在百分之百！對於這種情況他們也不想去反抗，因為小農經濟讓他們自己一家人可以自給自足！這就是為什麼，後來資本主義在中國沒有辦法發展起來，一部分原因是因為官方阻止，另一部分原因就是小農經濟，他根本就不需要商品和物品的流通！對於機械生產和資本主義的生產在這裡是被杜絕掉的！當時的西方想通過販售商品給中國，結果卻發現什麼都賣不了！反而自己要向中國買大量的茶葉瓷器，結果時間長了形成貿易逆差，然後逼急了直接賣毒品！

古人遠不如今天的人自由。

古人受知識、 交通通訊、治安、法律和經濟狀態的限制，在思想和人身自由度上，與今天的人相比，“相去不可以道里計”。

古人受教育普及度的限制，同時也受科學和宇宙觀的限制，在思想內涵和時空認知上，沒有自由可言。從西漢以後，不是儒、釋、道，多被斥為“異端”，古人對世界的認知都在對神話的想象上；

古人受交通設施、交通工具以及通訊的限制，旅行的坎坷，舉步維艱。即使到了明、清時期，官員述職或赴任，從京城到廣東、雲南，要走三個月到半年甚至更長時間；

古人治安沒有保障，土匪黑道橫行，旅途危險；

古代法律不允許遷徙，最嚴厲的如明代，出鄉就需要“路引”，超出規定範圍就是犯罪；

古代推行和鼓勵農耕，人口中絕大部分是農民，不論自耕農還是佃戶，都被嚴格的限制在土地上，有的朝代，農民對地主豪強，有嚴重的人身依附。古人自由貿易很少，也沒有理由旅行；

今天的人即使不出門，思想也可以放飛，認知也可以遨遊，法律不禁止旅行，交通通訊縮短了空間距離，這都是古人不可想象的。

總得來說，古代人身體上、思想上、心理上都沒有現代人自由。

受限於生產力水平的低下，還有交通出行的困難，古人的一生往往侷限於一域。

“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”，像李白這樣灑脫，縱橫千里的人又有幾人?

絕大多數人，還是過著日出而作日落而息的生活，為一日三餐而奔波勞碌，沒有時間去縱橫江湖，更加沒有條件去快意恩仇。

舟車勞頓那是真的勞頓，即便是“書同文、車同軌”的秦始皇也是死在巡視天下的路途。

生存的壓力把古人的活動能力壓迫到極限。絕大多數人每一天都需要面對的是怎麼填飽肚子的問題?穿衣的問題?吃飽穿暖，從來都不是一件容易的事情。

許多人也許會說，古代沒有那麼多的條條框框，管得也沒有那麼嚴，想幹什麼就幹什麼?

“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，這樣的閒適自在，常常讓今人悠然神往。即便是陶淵明也是仕途坎坷，轉而隱居。避世之味顯而易見，東籬採菊略顯無奈。

縱然是號稱“十全老人”的帝王乾隆，處於當時社會的頂層，食物鏈的頂端，思想上也遠不如今人開闊，身陷於閉關鎖國的千秋帝國夢，蔽塞落後而不自知，夜郎自大不思進取。

今人絕大多數已經脫離了基本的衣食的掣肘，能夠填飽肚子，才能想得更多，才會有更多的追求。

雖說在中國還有6億人每個月的收入也就1000元，絕大多數生活在農村的廣大農民佔了最大的比例。時至今日，都能填飽肚子。另外，許多農村地區的農民過著半自給自足的生活，每個月的生活費幾百元就夠了，自己種菜種糧，養雞養魚。

吃飽了就有力氣做其他事情了，時代浪潮下，資訊網際網路的共享及四通八達的道路交通網，讓普通人比以往更容易觸及整個世界。

思想上的權威受到的質疑也比古代大的多。

在古代，一個能夠識文斷字的讀書人，就能夠成為十里八鄉的文化人，受到猶如矇昧的凡人對不可知領域的敬畏。

如今，對權威的考量更多，新媒體的全面覆蓋讓受眾更容易全方位評判權威的一言一行一舉一動，既是“聚光燈”，又是“顯微鏡”。

從這個角度來看，現代社會再難以出現孔子、老子、莊子那樣的聖人了。

古時候史書也好，雜記也好，可以濃墨重彩，大書特書，給你想讓你看的，能夠讓你看的，可以揚長避短。

現代社會的“領頭羊”就沒有這麼幸運了，顧慮會更多，在大眾的眼皮底下也是一覽無遺。

現在，你可以追求你想要的生活，有些限制是生存的基礎。

不論什麼時代，怎麼樣的環境，都有自己的一些特點。生在當時，只有儘量去理解、融入，最後才是改造、改變。

總得來說，現代人比古代人更加自由。因為物質豐富、知識共享，身體上能夠走得更遠，思想上能夠想得更多，心理上也更加能夠得到自己想要的自由。

自由是一個有歷史範疇和界定的名詞。古代人和現代人對自由的理解是完全不同的。

現代科技讓現代人可以逾越古代人不可想象的人類極限，這是一種自由；古代人比現代人在自然壓力和心理壓力都要小得多，這種人類精神的自由又是現代人不可比擬的。

人類的發展必然使人類由必然王國向自由王國過渡，實現人與自然和諧相處，人類自身達到全面發展的最終境界，從這個角度說，現代人比古代人要更加自由。

對比現代，古代人的優點：“日出而作，日落而息”這是世代農耕文明留下的既是生活規律的總結，也是田園自由生活的寫照。

相比較現代的都市工作生活，傳統的農耕作息時間根本行不通，甚至加班凌晨也是常事，我們看到的是現代人更多的在透支自己的生命。

還有，基於AI技術的發展，不久的將來我們對於自我甚至世界的認知很難跟人工智慧相比，當一個人工智慧機器人檢測出你未來可能有某種疾病的危險，要求你服用某種藥品，試想一下你是否有自由決定吃還是不吃？

對比古代，現代人的優點：與古人相比，現代人擁有更多的政治自由，自由已成法律價值體系中重要部分。

由於生產力的發展，現代人擁有了更多的自主選擇權，生活的質量和自由度也是古人無法想象和比擬的，甚至古代的帝王生活都難以達到現代平民的生活水準。

這是一個現代人，我更想關注的是，生活的是否幸福，只有幸福的人才能感受到自由，若是你不幸福，即使擁有自由又能怎麼樣？

而幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態，幸福的特徵就是心靈的平靜，所謂知足者常樂就是這個道理。

幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。

人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。

人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。

當你實現一個願望、達到一個目的、愛一個人、被人愛、一時的心情愉悅、快樂等等都屬於幸福。

幸福沒有距離、沒有標準，幸福是一種感覺。當你心滿意足時，就是幸福。知足常樂能使幸福保鮮。

有人說幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收穫；是“但願人長久，千里共嬋娟”的祝願；是“長記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求（執著）。

看到您的這個觀點感覺很是有意思，於是也認真思考了一下，得出如下觀點：

自由是相對的

從古至今，每個人都沒有絕對的自由！

古代權利最高的皇帝，反而是被束縛最多的人。權利越大責任越大，所以掌權者反而是最不自由的人。

雖然皇帝可以隨心所欲，但最終的結果很可能就是一個國家的滅亡。

當然他也是相對自由的，比如掌握了絕大多數人的生殺大權，或者可以在一定程度上隨心所欲地娶老婆生孩子。

而對平民百姓來說，自由也有，束縛當然也有。

古人如果想隱居比現代人自然是要輕鬆不少。因為沒有那麼多的“天眼”盯著！

而今人雖然面臨著更多的限制，但是在某種意義上來說，今人甚至可以絕對自己的生死！

面臨重病時，因為醫療水平限制，古人可能只能等死，但是現今的醫療水平已經可以治癒一些絕症，只是取決於你的經濟條件。

另外在時間和空間上，現代的高科技給了人們更大的自由！你可以隨時去你想去的地方，做你想做的事，見你相見的人！

所以，在任何時候自由都是相對的！並不存在誰更自由！

古人與今人相比，遠遠沒有今人自由，我們不要被古代的一些文學作品誤導，上了當還不自知，客觀分析一下，不難理解。

一物質方面

衣:古代生產力低下，做衣服的材料單一，高檔的絲綢、毛料難入尋常百姓家，即便是棉布 ，由於生產總量有限，大多數人即使是太平年月，也很難做到人人豐衣。窮人就只好穿麻線織成的粗糙布做成的衣服，“牛衣古柳買黃瓜”，“牛衣”就是借代窮苦的農民。稍微想象一下就知道穿著一定不舒服。食:首先古代食材較現代也很單一，由於世界範圍內的交流很少，無論是主食還是副食都很簡單，我們現在吃的常見瓜果蔬菜，古人都不曾見過。其次食品加工工藝落後，吃起來口感很差，以小麥為例，在石磨被髮明以前，只能煮麥粒吃，口感連小米也趕不上，所以，有錢人是不吃的，“麥飯豆羹，野人食之”，“野人”即窮苦的鄉下人。再次調味品簡單，即使是百味之祖的食鹽，由於不能提純，也是又鹹又苦，做出的菜品可想而知。住:中國傳統建材就是木、石，普通房子普遍不會高大，空間小，採光差，保暖效果也不理想，相對來說黃土高原的窯洞和南方的竹樓還算好的，其他的缺陷都很明顯。

4行:路基本上都是土路，交通工具也很簡陋，木製車子很笨重。便捷的就是利用畜力，一般人是騎不起馬的，只好騎驢甚至牛，速度較慢。更多的人是步行。途中便民服務設施很少，《逍遙遊》裡莊子說“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。

自百家爭鳴之後，歷朝歷代統治者都在思想上鉗制人民，服務統治。明清時代，更是大興文字獄，普通人幾乎噤若寒蟬。隨便捏造個罪名，輕則入獄，重則殺頭。曹操殺孔融，藉口是不孝。戴名世因《南山集》獲罪，死後也要開棺戮屍。受不了怎麼辦，那就只有隱居了，所以古代歷朝歷代都有隱士，他們心裡苦啊！

小結:我們千萬不要羨慕古人，他們太難了

古人知道人是有來世的，所以很自由！

我們大家想一想，我們大家坐在這裡，當下你能不能把家裡的沙發想起來，能。可是你能不能現在就坐在沙發上看視？不能。也就是說，心與身有相對獨立性，我們的心可以突破空間的束縛，而身體不能。既然如此，我們這個心會不會隨著身體的死亡而死亡啊？不會。

每個人在這一生中，在這幾年，十幾年乃至幾十年，總有一些令人高興，感動或者傷心的事情。我們不僅可以回想起來，而且是歷歷在目，感慨萬分。有時，想起感動的事情不由得熱淚盈眶，想起傷心的亊情恨不得咬牙切齒，是不是？也就是說，我們的心可以突破時間的束縛。可以跑到幾年十幾年以前，當然也可以跑到幾天幾年以後，但身體沒有這個能力，它能不能跑到吃中飯的時候？不能。能不能跑到一秒鐘之前？也不能。身體只能一步步走向未來。所以，我們心會不會隨著身體的死亡而死亡啊？不會。

所以說古人知道有來世，也知道我們這個心是不生不滅的，而這個身體是有生有滅的，所以身體不過是輪迴中的一件衣服而己。

有句話記憶深刻，自由就是有說“不”的權利。

用今人的自由判定，古人當然沒有現代人自由。

首先在出生上，古代農業為本，商人有錢但被定位下九流，治國理念裡早已說好的，大家就不要跟禮部去爭了。萬一出生在農戶（這個萬一的概念好像有點太大了），恭喜你，土地會賜予你一切，代價是，以後就在這待著吧。什麼，你想考狀元！？先看看你祖墳冒青煙了沒，沒有就趕緊長個子，馬上就可以下地幹活了，又可以多一個人頭稅，還省了讀書的錢。那我去當兵吧，我拼命去，總能改變自己的命運，你看看誰，還有那個誰，就是最後成為大將軍，這個時候請伸出我們的雙手，然後加上雙腳，數數，有幾個大將軍是從莊稼漢變的。以此為例，舉一反三，古人改變命運出生狀況的概率絕對跟今人沒法比，我父輩是勤懇的農民，現在再看看，有多少年輕的農民（不是說農民低人一等，只上單純講不想當農民可以不當，國家不會強制你當，你要想當，國家還補貼）。有人說，你說今人改變出生比古人容易，那我現在想當政府領導，村長也行，為什麼這麼困難。這種鑽牛角尖的，請出門左轉，面向太平洋，看到美國了沒？看到了哈，那裡可以馬上當村長，還可以罵總統，那就走你，不送。

然後，出行自由。今人抱怨出趟門真累。又是公交，又是地鐵，還要飛機火箭，不想再出門了。老祖宗聽到這話，絕對立馬復活，指鼻子訓你。想當年，祖宗們只能靠兩條腿，有馬車也是大戶人家才有，還得愛惜著用，隔壁村的人，基本一輩子沒出過方圓五十里，去趟鎮上都是在城裡沾了洋氣的人。

還有一個最關鍵，找物件自由（現在如果還有包辦婚姻其實也算一種幸福）。這個太好理解了，每個人都要找另一半，你是喜歡自己找，還是別人硬塞給你，主要是不知道塞過來的人靠不靠譜，賭輸了就是一輩子。當然，賭贏了也是一輩子。拋開男女比例失調因素，現在肯定，而且必須是比古人自由，不接受反駁，因為單身也是憑實力單身。

自由的例子太多，題主的問題用窮舉法是最合適的，在此就不一一列舉了，想必答案早就自在人心。

俗話說：“家家都有本難唸的經。”古人還是現代人沒法比較的，各有各的難處。

自由？我們都深深的渴望自由，從古至今！我前天上班拉肚子，我就發誓我要為“蹲廁所時間自由”而奮鬥。

人永遠都沒有絕對的自由，只有相對的自由，自然的自由誰都無法超脫。人的限制，從古至今都是沒有絕對的自由。財務自由、思想的自由、道德的自由、言論的自由也是自由的一部分。

古代人和現代人對自由的理解是完全不同的。

古代人大多數是起早貪黑、面朝黃土背朝天、朝不保夕，擔心兵荒馬亂、酷吏稅賦，擔心水旱災害、瘟疫疾病，毒蛇猛獸，擔心上頓不接下頓……。古代人可以造反自由揭竿而起，伐木自由靠山吃山。

可是我們現在雖然吃得飽穿得好，但是絕大部分人都還在為“財務自由”而奮鬥、競爭壓力大。盧梭說過：“人性的解放”，現代人的自由是受法律制約的，同樣是受到法律保護的。

從古至今，有些人的自由和幸福建立在別人痛苦或者侮辱之上，那麼這種自由的表達那就不是真實的自由。

心屬於自己，世界上沒有任何東西能控制你時，才叫自由。

這個很難定論，一群螞蟻在一球場裡他們是自由的，但一群大象在一個球場裡你敢說他們是自由的麼？答案是空間是自由的，人不一定。