說到融會貫通這個真的好難啊，或說不大可能。那些我們拿到手裡肯去仔細翻看的書肯定都是名家名士，再不濟也是學者專家總結出的經驗之談，是人家的思想精華，我們都是本著學其一二的心態，有略知皮毛的結果也就滿意了，哪裡敢造次的講可以融匯還能貫通啊！

至於其中觀點，我們還是要去其糟泊、留其精華，充分傳承前輩的拿來主義精神學為所用，這個呢最實際，也最有效。試想現在出版業和傳媒的發達程度已經不是上世紀那種狀態，新時代自然有新時代的法門，學用要結合，而且是最好反其道而行之，即有什麼需求再說去學什麼，帶著功利心去學反倒會更有效率。如果你還想面面俱到，從基本的知識底子去看那些書，那你的時間根本不夠用。

很多人都會習慣去看歐美學者的新書，那些思想和論調比國內要先進要快一步，我們是可以去認真學習。但是也有些是不對的，比如他們走過的路，我們沒有去重複，那他們所預見的理念就不大適合我們去認知了。

總之，學習要有選擇性，首先要有自我們的預判，用有限的時間做有效的學習。做好減法，而不是事無鉅細什麼都去做，集中一點，我們個體的力量才足夠扎的進去，扎的夠深入。

三個方法。

一是聯絡實際，自己確實能用的，有共鳴的，留下。

二是換位思考，對一些不認為，不看好的知識，換個角度或者站到對立面去想下，想通了，再回到第一條。想不通，扔掉，不然浪費感情與經理。

三是舉一反三，進一步完善豐富，將書內知識讀到書外。

這樣，這本書基本就被自己榨乾了！

對於一本書或者一段對話

首先，觀點提煉，作者明確表達的觀點是什麼？【比如：人醜就要多讀書】

其次，分析他的邏輯鏈是否正確：“此話怎講”

【人醜跟讀書有什麼關係？人醜是長得醜還是不會打扮？】

最後，從反面來驗證是否成立：“何以見得”

【人醜應該多打扮，多學化妝】

一步，想想作者內心世界，看其寫作的目的。

二步，看看作者提供了什麼與眾不同的解決大眾問題的方法。

三步，看看作者的價值取向，有什麼價值意義。

四布，看看作者的格局和胸懷，了悟何地。

五步，看看作者如何融會貫通，通達無礙。

如此和作者心意交流。