在我的心目中我認為出軌之所以是綠色的是有淵源的。因為在大眾的心目中，在民間文化裡，被出軌的一方總是會被說成是被另一方戴了綠帽子。所以我覺得目前說出軌的顏色是原諒綠是和這個傳統有很大的關聯性的。綠帽子據說是從元代開始，有一些男人都得帶上綠色的頭巾，並且朝廷官方對這個綠色頭巾的著裝也是有要求的，畢竟古時候不同身份的人穿不同的衣服是很常見的。這一些被要求戴綠色頭巾的男人並不是一般的平頭百姓，他們一般是娼妓家的男人。大家也都能夠理解娼妓家的男人是個什麼身份了吧！久而久之，這個綠色頭巾就由一個固定身份的著裝，變成了一個文化符號，變成的一個抽象的具有代表性的名詞。

縱觀中華文化史，我們會發現咱們的老祖宗偏好用顏色來區分貴賤。這可以追溯到先秦。《禮記·玉藻》對“士”著衣顏色的要求：“士不衣織，無君者不貳採。衣正色，裳間色。”《詩經》也有記載：“綠衣黃裳，心之憂矣”。可以看出在先秦時代，綠色已經不太受人待見。到了春秋時期，這種表現更加明顯，有人賣妻賣女，都得包一條綠頭巾來區分貴賤。唐代經學家孔穎達曾言：“玄是天色，故為正；纁是地色，赤黃之雜，故為間色；皇氏雲，正謂青、赤、黃、白、黑，五方之色；不正謂五方間色也，綠、紅、碧、紫、騮黃是也。”意思是，紅黃藍白黑是正色，比較高貴；其他顏色是雜色，彼時稱為“間色”，是身份低賤的象徵。現代人可能會有一些與身份不太相符的打扮。比如小說《獵心之戰》中，沈巖作為一個特種兵出身且是警局隊長的優秀警察，打扮休閒時充滿了商務精英的禁慾氣息，乍一看還以為是一個文弱書生。這種反差也讓他成功鬆懈了罪犯的防心，最終導致嫌疑犯的落網。這種情況在制度森嚴的古代社會當然是決不允許的。上流人員如果穿錯了衣服會引起同行恥笑，而基層人員如果穿錯了衣服，搞不好命都沒了。但這些都不是綠帽子的來源，只是給大家介紹為什麼綠色如此低賤，時間一久，綠色就成了一種羞辱人的象徵。　在《漢代·東方朔傳》中，漢武帝拜訪館陶長公主時，說“董（偃）君綠幘傅韝，隨主前，伏殿下。”有說法稱這就是“綠帽子”最早的來源，也有人稱這只是代表了漢武帝想用綠色羞辱董偃。