叔本華為何不待見黑格爾？

回答是：叔本華覺得黑格爾的哲學理論詞藻華麗，沒有思想痕跡。是為德國貴族們服務而受貴族們支援出名的官方哲學。而自己的唯意志論不比黑格爾差卻沒他早出名。

叔本華不待見黑格爾是有道理的，但也是不夠正確的。縱觀西方思想史，西方的思想是在不斷的自我否定中發展的。黑格爾是傳統理性主義思想的集大成者，叔本華是非理性主義新思潮的開啟者。叔本華否定黑格爾是一種思維的進步和完善。理由如下：

1.黑格爾的“絕對精神”，是一種客觀唯心主義，是對自然，社會，歷史等外在世界的一種抽象。黑格爾是深刻的，是充滿辯證法光輝的，但卻是狹隘的，整體顛倒的，他只關注人的認知，而未關注人的情感，意志，未關注生命，未關注人的生活，正是叔本華看到了這一點，所以他敢不待見黑格爾。

打個比方，黑格爾和叔本華都在挖三口井（認知，情感，意志三大領域），黑格爾在認知領域挖井很深很深，但情感意志這兩口井很淺，而叔本華在意志情感這兩口井挖得很深。

2叔本華是唯意志論哲學的始祖，把“求生意志”當做本體，世界是意志的表象。總體來說，他開創了新的領域，對以後的尼采，弗洛伊德，直至後來的存在主義都產生了重大影響，他關注生命，關注人的體驗，關注生存狀態，是感性的，真實的，讓人喜歡的，讓人陶醉的，但是叔本華缺少了理性的深刻，完全否定黑格爾也是不正確的。

3讀黑格爾猶如喝一杯苦澀的咖啡，有些苦，但是現實，是世界的真相；讀叔本華猶如聽著一首悲情的音樂，吃著一口怪味兒糖，感覺與眾不同。

總之，思想在不斷否定中超越，思維在不斷否定中開拓，感謝兩位哲人，讓我們看到了不同的天空！