只對我私人來說，他的書教會了我許多東西。《我的師承》裡對翻譯和語言的看法，他對於文體的看法，通過他才瞭解了羅素、馬爾庫塞、卡爾維諾、奧威爾、莫迪阿諾（最後這個名字我第一次看到是《萬壽寺》裡）、《太平廣記》、維特根斯坦（這個名字我首次看到，也是從他一篇雜文裡），等等。但到最後，他最可貴的地方是：

《萬壽寺》結尾寫：

“人擁有此生此世是不夠的，他還需要一個詩意的世界。”

王小波的小說如果有個主題，那就是：一直在寫智慧的遭遇、人的遭遇、人在異化世界裡的遭遇。王小波的雜文如果有個主題，那就是反覆告訴我們，理性、智慧、趣味這些東西是好的。他本人在不同篇目裡都說自己愛吃愛玩，還想化做天上的雲。他就像旁觀陳清揚與王二做愛的那頭牛一樣朦朧與純真。你能夠感覺到王小波是個奇異的人——但那不是因為他本身奇異。

到後來你會明白，那只是因為他過於正常，而與這個扭曲的世界反而格不入——看過《紅拂夜奔》的都明白。

雨果說到他理想的耶酥時說：“那還超越神——那就是人！”我想說的是，到了最後，王小波依然是一個正常的人，他一直倡導的並不太難，始終只是成為一個理性、有趣味、有自知之明的人。就像第歐根尼以及希臘的許多哲學家一樣：他是一個過於聰明、過於健康（主要指精神）、過於理性、沒有太被周遭異化，總之過於正常的人。

在黃金時代，王小波這樣的人可以信馬由韁的流浪和敘述。而在我們這樣的時代（或者，他那樣的時代）他才會顯得有些那麼奇妙和格格不入——就像王小波崇敬的那些詩人翻譯家，就像《黃金時代》裡與周圍格格不入的陳清揚和王二，以及《紅拂夜奔》里老了之後的紅拂。重複一遍《黃金時代》後記裡那段子：人們看到印象派畫家畫出紫色天空，便加以嘲笑。

而王小波之於我們的時代，就是那個明白真相，而且始終追尋藍色天空的人，是曾經生活在這個時代的第歐根尼。

最近一段時間，在讀王小波的《沉默的大多數》，王小波的作品，你讀一遍根本讀不懂，需要回讀2遍，才能體會到他語言的魅力。因為王小波的作品裡，背景是在一個特殊時期，所以通篇的語調裡是帶著輕鬆的，又有點自嘲。但總是能一針見血的指出一件事的本質是什麼。他就好像是古裝電視劇裡穿越過去的一個現代人。

讀王小波的作品，雖談不上有多大的觸動，但他的某些妙語，還是耐人尋味的。如：“深思熟慮的結果，往往就是說不清楚”。“只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人”。以及“假如你不走到牆外面來，就永遠不知道有這樣一些景象；假如你不走出這道牆，就以為整個世界是一個石頭花園，而且一生都在石頭花園裡度過。當然，我也說不出這樣有什麼不妥”。等等！