一聽 、 哥兩好 、三多多 、 四季（發財） 、五魁首 、 六六（順） 、 七（個）巧 、 八匹馬啊（八色） 、 你吃酒啊 、 滿堂（紅）。
1、行酒令，是筵宴上助興取樂的飲酒遊戲，一般推舉一人為令官，餘者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似遊戲，違令者或負者罰飲，所以又稱"行令飲酒"。
2、飲酒行令，不僅要以酒助興，往往還伴之以賦詩填詞、猜迷行拳之舉，要求行酒令者敏捷機智，有文彩和才華。行酒行令既是古人好客傳統的表現，又是他們飲酒藝術與聰明才智的結晶。最早誕生於西周，完備於隋唐，流行於士大夫中。
3、酒令是筵宴上助興取樂的飲酒遊戲，最早誕生於西周，完備於隋唐。飲酒行令在士大夫中特別風行，他們還常常賦詩撰文予以讚頌。白居易詩曰：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。”後漢賈逵並撰寫《酒令》一書。清代俞效培輯成《酒令叢鈔》四卷。
4、酒令分雅令和通令。雅令的行令方法是：先推一人為令官，或出詩句，或出對子，其他人按首令之意續令，所續必在內容與形式上相符，不然則被罰飲酒。行雅令時，必須引經據典，分韻聯吟，當席構思，即席應對，這就要求行酒令者既有文采和才華，又要敏捷和機智，所以它是酒令中最能展示飲者才思的專案。例如，唐朝使節出使高麗，宴飲中，高麗一人行酒令即應曰：“許由與晁錯爭一瓢，由曰：‘油葫蘆’，錯曰：‘錯葫蘆’”。名對名，物對物，唐使臣應對得體，同時也可以看出高麗人熟識中國文化。《紅樓夢》第四十回寫到鴛鴦作令官，喝酒行令的情景，描寫的是清代上層社會喝酒行雅令的風貌。
5、通令的行令方法主要擲骰、抽籤、划拳、猜數等。通令很容易造成酒宴中熱鬧的氣氛，因此較流行。但通令擄拳奮臂，叫號喧爭，有失風度，顯得粗俗、單調、嘈雜。
一聽 、 哥兩好 、三多多 、 四季（發財） 、五魁首 、 六六（順） 、 七（個）巧 、 八匹馬啊（八色） 、 你吃酒啊 、 滿堂（紅）。
1、行酒令，是筵宴上助興取樂的飲酒遊戲，一般推舉一人為令官，餘者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似遊戲，違令者或負者罰飲，所以又稱"行令飲酒"。
2、飲酒行令，不僅要以酒助興，往往還伴之以賦詩填詞、猜迷行拳之舉，要求行酒令者敏捷機智，有文彩和才華。行酒行令既是古人好客傳統的表現，又是他們飲酒藝術與聰明才智的結晶。最早誕生於西周，完備於隋唐，流行於士大夫中。
3、酒令是筵宴上助興取樂的飲酒遊戲，最早誕生於西周，完備於隋唐。飲酒行令在士大夫中特別風行，他們還常常賦詩撰文予以讚頌。白居易詩曰：“花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。”後漢賈逵並撰寫《酒令》一書。清代俞效培輯成《酒令叢鈔》四卷。
4、酒令分雅令和通令。雅令的行令方法是：先推一人為令官，或出詩句，或出對子，其他人按首令之意續令，所續必在內容與形式上相符，不然則被罰飲酒。行雅令時，必須引經據典，分韻聯吟，當席構思，即席應對，這就要求行酒令者既有文采和才華，又要敏捷和機智，所以它是酒令中最能展示飲者才思的專案。例如，唐朝使節出使高麗，宴飲中，高麗一人行酒令即應曰：“許由與晁錯爭一瓢，由曰：‘油葫蘆’，錯曰：‘錯葫蘆’”。名對名，物對物，唐使臣應對得體，同時也可以看出高麗人熟識中國文化。《紅樓夢》第四十回寫到鴛鴦作令官，喝酒行令的情景，描寫的是清代上層社會喝酒行雅令的風貌。
5、通令的行令方法主要擲骰、抽籤、划拳、猜數等。通令很容易造成酒宴中熱鬧的氣氛，因此較流行。但通令擄拳奮臂，叫號喧爭，有失風度，顯得粗俗、單調、嘈雜。