不是男女不平等，而是人與人不平等，男女不平等被“特別”關注了而已。

“不平等”是正常的，也是常態，所以才要“互相”合作，彼此“結合”，取長補短，優勢互補，否則人與人之間便沒有了“聯絡交流”的動力。

隨著“個體”能力的不斷提高，人與人之間的“合作”必然越來越少，尤其是“直接”面對面的結合。

這是人類“悲劇”和“消亡”的開始，更是“必然”，方向和目標錯了，越是“努力”，結局“越”慘。

所謂“人格”平等，其實是人在“弱勢”時的“心理”慰藉，“不平等”才是常態，認知到“人與人之間的不平等”是各自做好各自的事的基本理念，否則，要麼失落時“牢騷滿腹”並一籌莫展，要麼成功時“自以為是”還不知所以。

正因為男女不平等，才有女權運動，才有三八國際婦女節，才有婦女兒童權益保護法。可見，女人和小朋友一個級別，都需要用法律來保護了。

在舊中國“三綱”之“夫為妻綱”，明確規定，男為綱，女為從之，綱舉而目張。女子之三從：在家從父，出嫁從夫、夫死從子”。故而，生兒子才是自已的“心肝寶貝”，才能繼香火、傳宗接代，才能為自已養老送終。死後也才有後人給自已立牌位燒香丶燒紙以示後繼有人。女兒呢？大了就要“嫁出去”成別人家媳婦，伺候丈夫和公婆，給別人生兒子，也讓自已老了，或夫死才有個依靠和保障。自已的父母從此成為“客人”，這就是重男輕女的根本。

儘管現在，在政治上丶經濟上丶憲法制度上等各方面確立了“男女平等”，實際上又怎麼樣呢，這不用我說了，大家看得到，聽得見、感受得到。

平等並不是對等。男女天生就是有差異的，因這些不同而形成的成年男性善待女性社會規範恰恰是男女平等的具體表現。而我們反對的不平等是指因性別原因而針對女性這個群體的前置性歧視條件。

大道廢，有仁義

慧智出，有大偽

六親不和有孝慈

國家昏亂有忠臣

-道德經

男女平等是說權利和人格尊嚴都能得到一樣的對待。大家也見識到現在的情況了，因為有以前不平等的問題，到了現在相對平等時就出現了女權主義。以前男的霸道，現在難得相對平等又來了個女權至上的問題。說真的倆方捧任何一方都會讓其越來越囂張，這個問題很噁心也難解決，還是重在人心所向。等哪天人們都能用正確的心態對待，那就解決這個“生殖器長得不一樣”的問題了。