現在，有些做，有些不做。

這不是啥問題，任何“教誨”，都有人做有人不做。從出生後第一天開始，就被告知這個、那個，一個人，就是在不斷選擇中，走出自己的人生路。

但是少數人，透過學、習“規律”，而不是知識，變成規律掌握者，就會完全不同。

首先要理解。什麼是學而時習之，否則偏了。

本意是學後要經常及時實踐它，才會讓自己明白了道理而高興。

現代人比古人更注重實踐，象孔子自己，那真是說而不做，最多是說而教，所以孔子一生四海漂泊，其實也不開心。這是真的。

孔子的牛逼不是今天的人能體會的，論語能讀通百分之一，就可以稱霸世界了。

課本上說的“學而時習之”是學過的內容時而溫習一下。

但越來越多的人認為，這個“時”實際是“世”。

我們來看全文：

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

我的學說天下人都去傳習，不是很讓人高興的事情嗎？

有人慕名而來想我求教，不是喜上加喜的事情嗎？

有不通氣的說我扯淡，我不怪他，不能算我是個大度君子嗎？

孔子的學說在當時沒有多少人看中，我總感覺他有點像耶穌，還好他沒跟耶穌一樣被人釘死，只是一生四處宣講學說，還基本上不被人認同。

現在就算大學教授，也沒幾個願意去做學問的。做學問一個是不賺錢，生活沒來源，一個是領導不喜歡，沒法給單位創造效益，再一個會被所有的親人朋友罵神經病，沒法融入社會。你要沒有孔子那種為了做學問把什麼都放下的心態，就真不可能做好學問。

退到最後一步，我們就說一般人去學習學問，那也是很不舒服的事情。絕大多數人一聽課就害困，一看書就頭疼，因為做學問是重腦力活，甚至有些學問是重體力活，跟我們這種事業編的科研院所，做基礎研究的人就那麼一兩個，其他人都是領導，領導就四處開個會，講個課，給單位拉點米吃。當年愛迪生牛逼，如果沒有特斯拉那麼幾個給他做基礎研究的人，他也什麼事情都做不成。

成功學裡面有個詞叫“舒適域”，人在舒適域裡面是不可能做成任何事情的，但如果離開了舒適域，我們的生活還有什麼追求呢？