觀點錯誤。時間是客觀存在的，不是幻覺。當在考試中沒有寫完答案之時、當應聘遲到人家過時不候之時，我們都會悲催地體會到時間的客觀性。一、關於時間的哲學理論1、時間的本質時間是物質存在和運動的持續性和順序性。具體事物的存在總要持續一定的時間，人的壽命有長有短。具體事物的產生有先後順序，總是先有父母、後有子女。2、時間的特點時間的特點是一維性。時間的一維性有兩方面的含義：①標明物質運動的時間，只需一個數值。②時間只能沿著過去、現在和將來一個方向延續，具有不可逆性。二、樹立正確的時間觀念觀念既是人們對事物重要性的認識，也是支配人的行為的重要認識。例詞：黨的觀念、群眾觀念、國防觀念、全域性觀念、市場觀念、時間觀念等等。時間觀念是決定人生質量的基本觀念。時間觀念是對時間重要性的認識，是決定人們行動的快慢和是否適時的重要觀念。時間觀念的基本內容包括：①時間效益觀念。這種觀念的哲學依據是時間的持續性和一維性。要以最少的時間獲得最大的效益。在改革開放初期，深圳特區形成一個響亮的口號：時間就是金錢，效率就是生命。效率的一個義項是單位時間內完成的工作量。工作～｜用機耕比用畜耕～大得多。——《現代漢語詞典》有時“只爭朝夕”都不行，必須“爭分奪秒”、“分秒必爭”！②時間順序觀念。這種觀念的哲學依據是時間的順序性和方法的程式（軟體）性。做事要講究條理和輕重緩急。系統論的常見案例就是沏茶招待客人的順序。③時間誠信觀念。這種觀念的哲學依據是時間的普遍性和人類行為的共時性。提前赴約、按時完工等等，往往能夠獲得巨大的經濟效益和良好的社會聲譽。④時間統計觀念。這種觀念的哲學依據是矛盾的特殊性（包括主要矛盾和矛盾的主要方面）。透過時間統計，進行理性反思，調整未來行動。蘇聯昆蟲學家柳比歇夫56年如一日，記錄每天的活動，時間精確到分。《論生物學中運用數學的前景》一篇論文共用“43小時45分”。他一生中取得了令人矚目的成就，僅學術著作，就有70多部。⑤時間起點觀念。從現在開始，圓未來之夢。美華人有一句名言：栽一棵樹的最好時間是20年前，第二個最好時間就是現在。華人有《明日歌》：“明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！”華人還有《今日詩》：“今日復今日，今日何其少！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，
觀點錯誤。時間是客觀存在的，不是幻覺。當在考試中沒有寫完答案之時、當應聘遲到人家過時不候之時，我們都會悲催地體會到時間的客觀性。一、關於時間的哲學理論1、時間的本質時間是物質存在和運動的持續性和順序性。具體事物的存在總要持續一定的時間，人的壽命有長有短。具體事物的產生有先後順序，總是先有父母、後有子女。2、時間的特點時間的特點是一維性。時間的一維性有兩方面的含義：①標明物質運動的時間，只需一個數值。②時間只能沿著過去、現在和將來一個方向延續，具有不可逆性。二、樹立正確的時間觀念觀念既是人們對事物重要性的認識，也是支配人的行為的重要認識。例詞：黨的觀念、群眾觀念、國防觀念、全域性觀念、市場觀念、時間觀念等等。時間觀念是決定人生質量的基本觀念。時間觀念是對時間重要性的認識，是決定人們行動的快慢和是否適時的重要觀念。時間觀念的基本內容包括：①時間效益觀念。這種觀念的哲學依據是時間的持續性和一維性。要以最少的時間獲得最大的效益。在改革開放初期，深圳特區形成一個響亮的口號：時間就是金錢，效率就是生命。效率的一個義項是單位時間內完成的工作量。工作～｜用機耕比用畜耕～大得多。——《現代漢語詞典》有時“只爭朝夕”都不行，必須“爭分奪秒”、“分秒必爭”！②時間順序觀念。這種觀念的哲學依據是時間的順序性和方法的程式（軟體）性。做事要講究條理和輕重緩急。系統論的常見案例就是沏茶招待客人的順序。③時間誠信觀念。這種觀念的哲學依據是時間的普遍性和人類行為的共時性。提前赴約、按時完工等等，往往能夠獲得巨大的經濟效益和良好的社會聲譽。④時間統計觀念。這種觀念的哲學依據是矛盾的特殊性（包括主要矛盾和矛盾的主要方面）。透過時間統計，進行理性反思，調整未來行動。蘇聯昆蟲學家柳比歇夫56年如一日，記錄每天的活動，時間精確到分。《論生物學中運用數學的前景》一篇論文共用“43小時45分”。他一生中取得了令人矚目的成就，僅學術著作，就有70多部。⑤時間起點觀念。從現在開始，圓未來之夢。美華人有一句名言：栽一棵樹的最好時間是20年前，第二個最好時間就是現在。華人有《明日歌》：“明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！”華人還有《今日詩》：“今日復今日，今日何其少！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，