梁啟超被公認為是清末優秀的學者，也是中國歷史上以為百科全書式的人物，而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。
而這樣的一位偉大人物，對自己的子女也是異常的疼愛。他在寫給孩子的許多信中反覆提到過一點，就是發自肺腑的、自然純真的愛。他說：“你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。”這是一種博大的愛，包容的愛。這種愛不僅惠及他的九個子女，也無私地給予了女婿和兒媳。梁思成與林徽因成婚後，他寫信給二人，表達他的喜悅之情。他寫道：“我以素來偏愛女孩之人，今又添了一位法律上的女兒，其可愛與我原有的女兒們相等，真是我全生涯中極愉快的一件事。”
由此可見，梁啟超先生對子女的愛是如何的發自肺腑。當然，父母愛其子女本就是天經地義的事情，這種舔犢之情是人之天性。但是對子女的愛，還是有區別的。並且容易演變成兩種不同的方式。
其一，溺愛。
孩子想怎麼樣就怎麼樣，完全不考慮後果的去寵愛，這樣無疑是對孩子的成長是非常不利的，甚至可以說是有百害而無一利。
另一種則是棍棒之下出孝子，不打不成才，恨鐵不成鋼。這樣演變出了“打是親罵是愛”的說法。可是細究起來，單純的“棍棒”政策，其實也是對孩子的發展不利的。這跟很多因素有關係，並不是每一個孩子被打之後，就會去反思，去悔改，其實更容易的是把孩子逼入另一個極端。
而梁啟超先生雖然對子女很是溺愛，但也有自己的底線，身為中國近代變法改革的先驅者，對子女的教育也是相當看重的，在先生的教導下，很多子女都成為了各個領域傑出的人物。更是一門三院士，梁家因此被譽為“中國第一精英家庭”，梁啟超也被成為“中國家庭教育第一人”。
而梁啟超先生的家庭教育涉及了方方面面，對於親情，他是一個極端寵溺孩子的慈父，對孩子溺愛到了骨子裡。在愛情上，他以身作則的教育孩子要專一，更是因此在徐志摩的婚禮上對徐志摩的感情不專一而公開訓斥。而在事業上，梁啟超先生又是格外的開恩，對子女的事業毫不加干涉，愛幹啥幹啥。並且尊重每一個孩子的事業和興趣。
所以，梁啟超的教育是成功的，即便他是溺愛的，但是並沒有走上一位溺愛的岔路，而是在溺愛的同時，讓孩子有了更多的空間，去良性的發展。
如果每一個家庭都是如此的教育，何愁家庭不和睦？當然大千世界各不相同，如果每一個人都是一樣，世界也不會這麼精彩了。
梁啟超被公認為是清末優秀的學者，也是中國歷史上以為百科全書式的人物，而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物。
而這樣的一位偉大人物，對自己的子女也是異常的疼愛。他在寫給孩子的許多信中反覆提到過一點，就是發自肺腑的、自然純真的愛。他說：“你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。”這是一種博大的愛，包容的愛。這種愛不僅惠及他的九個子女，也無私地給予了女婿和兒媳。梁思成與林徽因成婚後，他寫信給二人，表達他的喜悅之情。他寫道：“我以素來偏愛女孩之人，今又添了一位法律上的女兒，其可愛與我原有的女兒們相等，真是我全生涯中極愉快的一件事。”
由此可見，梁啟超先生對子女的愛是如何的發自肺腑。當然，父母愛其子女本就是天經地義的事情，這種舔犢之情是人之天性。但是對子女的愛，還是有區別的。並且容易演變成兩種不同的方式。
其一，溺愛。
孩子想怎麼樣就怎麼樣，完全不考慮後果的去寵愛，這樣無疑是對孩子的成長是非常不利的，甚至可以說是有百害而無一利。
另一種則是棍棒之下出孝子，不打不成才，恨鐵不成鋼。這樣演變出了“打是親罵是愛”的說法。可是細究起來，單純的“棍棒”政策，其實也是對孩子的發展不利的。這跟很多因素有關係，並不是每一個孩子被打之後，就會去反思，去悔改，其實更容易的是把孩子逼入另一個極端。
而梁啟超先生雖然對子女很是溺愛，但也有自己的底線，身為中國近代變法改革的先驅者，對子女的教育也是相當看重的，在先生的教導下，很多子女都成為了各個領域傑出的人物。更是一門三院士，梁家因此被譽為“中國第一精英家庭”，梁啟超也被成為“中國家庭教育第一人”。
而梁啟超先生的家庭教育涉及了方方面面，對於親情，他是一個極端寵溺孩子的慈父，對孩子溺愛到了骨子裡。在愛情上，他以身作則的教育孩子要專一，更是因此在徐志摩的婚禮上對徐志摩的感情不專一而公開訓斥。而在事業上，梁啟超先生又是格外的開恩，對子女的事業毫不加干涉，愛幹啥幹啥。並且尊重每一個孩子的事業和興趣。
所以，梁啟超的教育是成功的，即便他是溺愛的，但是並沒有走上一位溺愛的岔路，而是在溺愛的同時，讓孩子有了更多的空間，去良性的發展。
如果每一個家庭都是如此的教育，何愁家庭不和睦？當然大千世界各不相同，如果每一個人都是一樣，世界也不會這麼精彩了。