許衡心主 文言文 元
【原文】
元許衡、嘗於暑日過1河南。渴甚2。道旁有梨。眾取啖3之。衡獨危4坐不顧。或5問之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世亂。此無主。衡曰。梨無主。吾心亦無主乎。卒6不取。後其鄉有果熟爛墮地。童子過之。亦不睨視而去。
許止淨謂導之以禮義。則物各有主。恣之以邪侈。則物皆無主。任意肆奪。見金不見人矣。君子小人之分。義利之間而已。許衡自正其心。遂使化行一鄉。士君子欲正己化人者。可不知所本乎。
譯文
元朝的時候，有一個叫許衡的人。有一年在大暑的時候，路過河南這個地方。當時天氣很熱，非常的口渴，剛巧路旁有一株梨樹，一班人見了就蜂擁而至，搶著去摘來吃。只有許衡獨自一人，很端正地坐著，也不去看那些吃梨的人。有人不解，就去問許衡：為什麼不去摘梨來解渴呢？許衡說：不是我的東西而拿來自己享用，是不可以的。那人又說：世上已經大亂了，這棵樹是沒有主人的呀？許衡說：梨子沒有主，難道我的心也沒有主了嗎？他始終不去拿梨子來吃。後來，許衡居住的鄉村裡，也有一株果子樹，樹上的果子熟透了落在地上，孩子們每天從樹下路過，卻沒有一個孩子去看一眼。
許止淨說：“用禮義來教導人民，那麼物都有主人。如果肆意放縱，那麼物都沒有主人，就會造成任意掠奪的後果。這就是君子和小人的區分、道義和利益的差別，徐衡能夠自我端正其心。於是使他所住一鄉的風氣都得到了教化。君子想要正己化人，怎能不知道根本呢。
許衡心主 文言文 元
【原文】
元許衡、嘗於暑日過1河南。渴甚2。道旁有梨。眾取啖3之。衡獨危4坐不顧。或5問之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世亂。此無主。衡曰。梨無主。吾心亦無主乎。卒6不取。後其鄉有果熟爛墮地。童子過之。亦不睨視而去。
許止淨謂導之以禮義。則物各有主。恣之以邪侈。則物皆無主。任意肆奪。見金不見人矣。君子小人之分。義利之間而已。許衡自正其心。遂使化行一鄉。士君子欲正己化人者。可不知所本乎。
譯文
元朝的時候，有一個叫許衡的人。有一年在大暑的時候，路過河南這個地方。當時天氣很熱，非常的口渴，剛巧路旁有一株梨樹，一班人見了就蜂擁而至，搶著去摘來吃。只有許衡獨自一人，很端正地坐著，也不去看那些吃梨的人。有人不解，就去問許衡：為什麼不去摘梨來解渴呢？許衡說：不是我的東西而拿來自己享用，是不可以的。那人又說：世上已經大亂了，這棵樹是沒有主人的呀？許衡說：梨子沒有主，難道我的心也沒有主了嗎？他始終不去拿梨子來吃。後來，許衡居住的鄉村裡，也有一株果子樹，樹上的果子熟透了落在地上，孩子們每天從樹下路過，卻沒有一個孩子去看一眼。
許止淨說：“用禮義來教導人民，那麼物都有主人。如果肆意放縱，那麼物都沒有主人，就會造成任意掠奪的後果。這就是君子和小人的區分、道義和利益的差別，徐衡能夠自我端正其心。於是使他所住一鄉的風氣都得到了教化。君子想要正己化人，怎能不知道根本呢。