感謝邀請！一種說法認為“河出圖洛出書”與伏羲、禹有關，“河出圖”，河南洛陽東北孟津縣境內的黃河中；“洛出書”，一是洛河上游的陝西洛南縣，二是洛河中游的河南洛寧縣，三是洛河下游。還有一種說法，河圖洛書和伏羲、禹無關。《竹書紀年》裡講：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書。河圖洛書內容與形式本身就是一種傳說，一個難解之謎。

洛河，古代稱為“洛水”、“雒水”等等。

洛河之所以能成為中華民族文明的搖籃，無疑是因為其獨特的地理優勢和環境所產生的古代多民族和多個部落的生活產生的對後世政治、經濟、軍事、文化的深深影響。

洛河作為黃河的一個分支，其獨特的地理優勢，成為了中華祖先的居住地，更是炎黃時期的主要活動地，祖先們在此地繁衍生息。

洛河上游流經洛南，此地被譽為漢字的故里，是華夏文明的重要發祥地之一。

隨著文明的發展與社會的進步，人們逐漸意識到要用一定的符號來記錄生活，隨著閱歷的加深，自然界動植物及山川等的啟發，使先人們開始依據事物的形態畫圖記事，逐漸形成最原始的造字方法——象形文字。

等等一系列的因素造就了洛河。

至於《洛圖》，《史記·五行志上》引《易》曰：“河出圖，洛出書，聖人則之。”相傳在伏羲時代，龍馬揹負“河圖”躍出黃河，神龜背馱“洛書”浮出洛河，伏羲根據“河圖洛書”畫成八卦圖，後周文王被商紂囚禁於羑里，演化伏羲氏八卦為六十四卦，形成《周易》，史稱《周易》是中華民族幾千年的主流文化。但因年代久遠無法去考證其真實性。

黃河裡躍起一匹馬，馬背上刻著符號，河圖。洛水裡爬出一隻龜。龜殼上刻著符號，洛書。

宋代道教畫的鬼畫符，這種鬼異之事，古人也許有人信，現代人竟然也信，真是活見鬼了。