西遊記貌似簡單易懂，但暗藏天機！吳承恩奇才也，也有人說是丘處機創作的。因為西遊記裡飽含著儒家道家乃至佛家的智慧，西遊記開始寫孫悟空從石頭縫裡蹦出來，暗含著人類的起源。開始時識禮儀，敬天敬地，也就是人之初性本善啊，可是以後想當猴王，當了猴王，就想長生不老，學了點本事就賣弄，被趕出師門後開始搶騙，拿了龍王的定海神針，還要披掛，之後大鬧地府修改生死符，又想當神仙，真的被招上天做了神仙，玉帝用他管馬已經是知人善任了，可他還是貪心不足，嫌棄官位太低，竟然要坐玉帝的位子。這就是寫人性的無止境的貪婪啊！被壓五百年後，依舊心存邪念，又被戴上緊箍咒，西天路，九九八十一難，才讓他懂了，自己本事一般，不得不求人靠臉，沒有幾次是自己能過關的。西遊記表面上是貶低道家，弘揚佛教的。可實際上恰好相反，道家下來的神仙，對唐僧師徒並無惡意，反倒是越接近佛山的佛門之人是大惡人，最大的災難都是佛門的人在作惡多端！佛是什麼，用中國文字解釋，人弗也，說的就是佛門的都不是什麼善類。老天讓他們孤獨無侶無後，就是對他們最大的懲罰！之所以後世再沒有（西遊記）這樣的經典書籍，是因為作者必須精通釋道儒三教的，乃至諸子百家甚至醫學易經的智慧。

浮躁的社會，難啊！沒有幾個真正的做學問的人，即使有也難出來。金錢社會拜金主義者居多。人人追求快好省免了。。。

有很多當代文學的藝術成績思想價值不低於《西遊記》，《西遊記》在當代應該屬玄幻小說，它借用了民間傳說中大量情節，會被質疑其原創性。後面結構的公式化也損害了其藝術性。最有公論的是其文學形象的固定不發展，即人物孫悟空，唐僧等人，形象是靜態的，沒有變化或變化不大，這也是它的硬傷。

《西遊記》的文學藝術高度並不是高不可攀的，而是因為它出生的時間和環境。