從前，一個父親和他的兒子在集市上賣完貨回家，父子倆牽著驢走，半路上有人笑他們：“真笨，有驢子不騎！”
父親便叫兒子騎上驢，自己跟著走。走了不久，又有人說：“真是不孝的兒子，這樣不懂事，竟然讓自己的父親走著！”
父親趕快叫兒子下來，自己騎到驢背上，走了一段路，又有人說：“真是狠心的父親，不怕把孩子累死！”
父親連忙叫兒子也騎上驢背。誰知又有人說：“兩個人騎在驢背上，對驢子太殘酷了，不怕把那瘦驢壓死？”於是他們就都下來走路。
這時，又有人笑他們是呆子，空著現成的驢子都不騎。
最後老人無可奈何地嘆息道：“看來我們只剩下一個辦法了，就是兩人抬著驢子走。”
父子倆趕快溜下驢背，把驢子四隻腳綁起來，用棍子扛著。經過一座橋時，驢子因為不舒服，掙扎了下來，結果掉到河裡淹死了！
在這個故事裡，人們對於父子騎驢這件事有不同的認識，那些路上的議論是否都是真理呢？
我們知道，在同一時間和條件下，對於同一物件的認識，只能有一個真理，即符合客觀事物及其規律的認識，而其餘的幾種認識則必然是謬誤。堅持真理的唯一性和客觀性，就要有自己的主見，堅持真理，毫不動搖。這對父子的共同點是沒有主見、缺乏自信，耳朵根子軟而隨意苟同，最終就會不知所措，不能正確地解決問題。
一個人要有主見，具備判斷是非的能力，才不會被別人的意見所左右。不要活在別人的輿論中，而要靠自己的腳走路，自己的腦袋思考。缺乏自信是一個人最大的悲哀，無論做什麼事情都要迎合別人的想法，看別人的眼色，聽別人的評價，這樣的人生有什麼快樂可言？過分重視別人評價的人，行事也總是瞻前顧後，優柔寡斷，這一切都是缺乏自信的表現。
當然，嘴長在別人的臉上，你不能把別人的嘴封掉。實際上，當聽到路人的議論時，別人的建議和意見又不是命令或者聖旨，覺得合適的就聽取，不合適就不理睬。
從前，一個父親和他的兒子在集市上賣完貨回家，父子倆牽著驢走，半路上有人笑他們：“真笨，有驢子不騎！”
父親便叫兒子騎上驢，自己跟著走。走了不久，又有人說：“真是不孝的兒子，這樣不懂事，竟然讓自己的父親走著！”
父親趕快叫兒子下來，自己騎到驢背上，走了一段路，又有人說：“真是狠心的父親，不怕把孩子累死！”
父親連忙叫兒子也騎上驢背。誰知又有人說：“兩個人騎在驢背上，對驢子太殘酷了，不怕把那瘦驢壓死？”於是他們就都下來走路。
這時，又有人笑他們是呆子，空著現成的驢子都不騎。
最後老人無可奈何地嘆息道：“看來我們只剩下一個辦法了，就是兩人抬著驢子走。”
父子倆趕快溜下驢背，把驢子四隻腳綁起來，用棍子扛著。經過一座橋時，驢子因為不舒服，掙扎了下來，結果掉到河裡淹死了！
在這個故事裡，人們對於父子騎驢這件事有不同的認識，那些路上的議論是否都是真理呢？
我們知道，在同一時間和條件下，對於同一物件的認識，只能有一個真理，即符合客觀事物及其規律的認識，而其餘的幾種認識則必然是謬誤。堅持真理的唯一性和客觀性，就要有自己的主見，堅持真理，毫不動搖。這對父子的共同點是沒有主見、缺乏自信，耳朵根子軟而隨意苟同，最終就會不知所措，不能正確地解決問題。
一個人要有主見，具備判斷是非的能力，才不會被別人的意見所左右。不要活在別人的輿論中，而要靠自己的腳走路，自己的腦袋思考。缺乏自信是一個人最大的悲哀，無論做什麼事情都要迎合別人的想法，看別人的眼色，聽別人的評價，這樣的人生有什麼快樂可言？過分重視別人評價的人，行事也總是瞻前顧後，優柔寡斷，這一切都是缺乏自信的表現。
當然，嘴長在別人的臉上，你不能把別人的嘴封掉。實際上，當聽到路人的議論時，別人的建議和意見又不是命令或者聖旨，覺得合適的就聽取，不合適就不理睬。