君子愛財，取之有道。下一句是“貞婦愛色，納之以禮。”

語出《增廣賢文》。是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。初始作者不詳 ，後經過幾百年許多人的補充刪減，內容很長，都是一些處事立身的勸導之語， 有興趣自己可以看看。

“君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮”。出自《增廣賢文》，這是說君子喜愛錢財也可以理解，但都是從正當途徑得來的。本份傳統的婦女喜歡打扮也無可非議，但要符合禮義規範。

《增廣賢文》是一部古代流傳下來的典籍，為中國古代兒童啟蒙書目。書的名字最早出現在明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，由此可估測這書最晚完成於萬曆年間。有為人處事的各類諺語彙集，充滿哲理性，也有釋道儒各方面的思想。

君子愛財取之有道的下一句是：貞婦愛色，納之以禮。

這句話出自：《增廣賢文》。

這本書的絕大多數句子來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，思想觀念都來自儒道經典，同時書中集結了中國從古到今的各種格言、諺語，也是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。

“君子愛財，取之有道”的下一句是“貞婦愛色，納之以禮”。出自《增廣賢文》。《增廣賢文》是一部古訓集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目，人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”。

還有記載出自高陽著的《胡雪巖全傳·平步青雲》。

這句話合起來則是“君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮”。意思是說君子只要正道得到的財物，不要不義之財。（君子：有才仁德的人。）用於處世。愛美之心，人皆有之，就貞婦（古時指夫死不再改嫁，寧願守寡的婦人）同樣是愛美愛打扮的，但是在一些行為舉止與穿著佩戴上都有著一定的限制。不是想幹什麼就幹什麼，想穿什麼就穿什麼的。如果穿的花枝招展，在外拋頭露面的，難免會被人說三道四，認為有失貞節、不知廉恥。所以就有了“貞婦愛色，納之以禮”的說法。

不過在現在，沒有那麼多講究了，只要不是做得太過，一般也不會有人說三道四的。頂多會有有些關係親密之人調笑幾句罷了。現在講究男女平等，婚姻自由，所以這句俗語已經有點不太適用於現在。

這句好告誡人們凡是都有個規矩，錢財雖是養身之源，但是取捨之間必須從正當途徑得來的。貞婦不管做什麼事情，要懂得什麼該做什麼不該做，要符合禮義規範。