《送東陽馬生序》文言虛詞整理一詞多義之 :1、弗之怠（指代“讀書”這件事） 2、走送之（代詞，指“書”） 3、益慕聖賢之道（結構助詞，的） 4、當餘之從師也（結構助詞，取消獨立性，不翻譯）5、蓋餘之勤且艱若此（結構助詞，取消獨立性，不翻譯） 以 ： 1、無從致書以觀（表目的，來） 2、計日以還（表修飾，不譯） 3、以是人多以書假餘（以：介詞，因為；以：把，介詞）4、以衾擁覆（介詞，用） 5、略無慕豔意，以中有足樂者（因為，連詞）
古今異義詞：1、走送之（古義：跑。今義：走路、步行）2、媵人持湯沃灌（古義：熱水。今義：飯湯、湯汁）3、嘗趨百里（古義：快步走。今義：趨勢 ）4、卒獲有所聞（古義：最終。今義：士兵）5、以是人多以書假餘（古義：借。今義：假期）詞類活用：1、腰白玉之環:名詞作動詞，腰佩、腰掛 2、手自筆錄:這裡是名詞作狀語，用筆。3、硯冰堅：這裡是名詞作狀語，像冰一樣。4、寓逆旅：這裡是名詞作動詞，寄寓。
則又請焉 焉表示“於之”的意思,代指向老師（請教）以衾擁覆 以 介詞,相當於“用”.生以鄉人子謁餘 介詞,表示動作、行為所憑藉的身份,可譯為“用(憑)……身份”.家貧,無從致書以觀 以 連詞,表目的,可譯為“來”.俯身傾耳以請 以 連詞,表修飾關係,連線狀語與中心語以中有足樂者 以 連詞,表原因,相當於“因為”.
《送東陽馬生序》文言虛詞整理一詞多義之 :1、弗之怠（指代“讀書”這件事） 2、走送之（代詞，指“書”） 3、益慕聖賢之道（結構助詞，的） 4、當餘之從師也（結構助詞，取消獨立性，不翻譯）5、蓋餘之勤且艱若此（結構助詞，取消獨立性，不翻譯） 以 ： 1、無從致書以觀（表目的，來） 2、計日以還（表修飾，不譯） 3、以是人多以書假餘（以：介詞，因為；以：把，介詞）4、以衾擁覆（介詞，用） 5、略無慕豔意，以中有足樂者（因為，連詞）
古今異義詞：1、走送之（古義：跑。今義：走路、步行）2、媵人持湯沃灌（古義：熱水。今義：飯湯、湯汁）3、嘗趨百里（古義：快步走。今義：趨勢 ）4、卒獲有所聞（古義：最終。今義：士兵）5、以是人多以書假餘（古義：借。今義：假期）詞類活用：1、腰白玉之環:名詞作動詞，腰佩、腰掛 2、手自筆錄:這裡是名詞作狀語，用筆。3、硯冰堅：這裡是名詞作狀語，像冰一樣。4、寓逆旅：這裡是名詞作動詞，寄寓。
則又請焉 焉表示“於之”的意思,代指向老師（請教）以衾擁覆 以 介詞,相當於“用”.生以鄉人子謁餘 介詞,表示動作、行為所憑藉的身份,可譯為“用(憑)……身份”.家貧,無從致書以觀 以 連詞,表目的,可譯為“來”.俯身傾耳以請 以 連詞,表修飾關係,連線狀語與中心語以中有足樂者 以 連詞,表原因,相當於“因為”.