朱自清是現代著名的散文家、詩人和文學研究家。他從父母那裡接受了啟蒙教育，喜歡吟誦唐宋名家詩詞，自幼就養成了良好的讀書習慣。朱自清嚴謹治學，讀書極多，且頗有心得，總結他的讀書軼事，對後人很有啟發。
朱自清在上中學時，就非常喜歡讀書。當時家裡每月給他1元零花錢，他大都花在了書店，而且還常常欠賬。引發他對哲學產生興趣的一部《佛學易解》，就是他從家鄉的一家書店賒到的。後來，朱自清來到北京大學讀書。一次，他到琉璃廠去逛書店，在華洋書莊見到一部新版的《韋伯斯特大字典》，定價14元。朱自清手頭沒那麼多錢，可書又實在捨不得放下，思來想去，他就拿自己身上的一件皮大氅到當鋪當了14元，換回了那本書。由此可見，朱自清對書真是痴迷到了極點。
日常生活中，朱自清是善於利用瑣碎時間來讀書的人。每天晨洗的時候，他都是一面刷牙洗臉，一面默誦一兩首詩篇。他在題為《匆匆》的散文中寫道：“洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得太匆匆了，伸出手遮挽時，它從遮挽著的手邊過去……”這實際上是他珍惜時間，抓緊點滴時間讀書學習的寫照。
朱自清讀書特別重視做筆記，還分門別類地摘抄卡片。他用這種方法積累了大量研究資料。他一生不僅寫了不少膾炙人口的散文，而且還留下了豐富的文學理論著述，這與他堅持做筆記是分不開的。他寫的《語言志辯》等著作，不僅見解精闢透徹，其論據之豐富也令人吃驚。他這種手腦並用的讀書方法，連同嚴謹踏實的治學態度，曾受到教育界和學術界的肯定與讚揚。
在讀書方法上，朱自清主張通讀，強調“讀”的功夫。在《論朗讀》一文中，他推崇清人姚鼐“放聲疾讀，久之自悟”和曾國藩“非高聲朗讀則不能得其雄偉大概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣”的觀點。朱自清認為，讀古文如此，讀白話文也是；詩詞需要吟誦，經典著作也需要反覆熟讀。對此，他說：“經典給人知識，教給人怎樣做人，其中有許多語言的、歷史的、修養的課題，有許多註解，此外還有許多相關的考證，讀上百遍，也未必能夠處處貫通，教人多讀是有道理的。”
朱自清一生勤奮寫作，留下著述近30種，200餘萬字，主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐遊雜記》，文藝論集《詩言志辨》《朱自清古典文學論文集》等。有人這樣評價朱自清，說他的成功之處在於，善於透過精確的觀察，細膩地抒寫出對自然景色的內心感受，並且能表達得恰如其分，
朱自清是現代著名的散文家、詩人和文學研究家。他從父母那裡接受了啟蒙教育，喜歡吟誦唐宋名家詩詞，自幼就養成了良好的讀書習慣。朱自清嚴謹治學，讀書極多，且頗有心得，總結他的讀書軼事，對後人很有啟發。
朱自清在上中學時，就非常喜歡讀書。當時家裡每月給他1元零花錢，他大都花在了書店，而且還常常欠賬。引發他對哲學產生興趣的一部《佛學易解》，就是他從家鄉的一家書店賒到的。後來，朱自清來到北京大學讀書。一次，他到琉璃廠去逛書店，在華洋書莊見到一部新版的《韋伯斯特大字典》，定價14元。朱自清手頭沒那麼多錢，可書又實在捨不得放下，思來想去，他就拿自己身上的一件皮大氅到當鋪當了14元，換回了那本書。由此可見，朱自清對書真是痴迷到了極點。
日常生活中，朱自清是善於利用瑣碎時間來讀書的人。每天晨洗的時候，他都是一面刷牙洗臉，一面默誦一兩首詩篇。他在題為《匆匆》的散文中寫道：“洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得太匆匆了，伸出手遮挽時，它從遮挽著的手邊過去……”這實際上是他珍惜時間，抓緊點滴時間讀書學習的寫照。
朱自清讀書特別重視做筆記，還分門別類地摘抄卡片。他用這種方法積累了大量研究資料。他一生不僅寫了不少膾炙人口的散文，而且還留下了豐富的文學理論著述，這與他堅持做筆記是分不開的。他寫的《語言志辯》等著作，不僅見解精闢透徹，其論據之豐富也令人吃驚。他這種手腦並用的讀書方法，連同嚴謹踏實的治學態度，曾受到教育界和學術界的肯定與讚揚。
在讀書方法上，朱自清主張通讀，強調“讀”的功夫。在《論朗讀》一文中，他推崇清人姚鼐“放聲疾讀，久之自悟”和曾國藩“非高聲朗讀則不能得其雄偉大概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣”的觀點。朱自清認為，讀古文如此，讀白話文也是；詩詞需要吟誦，經典著作也需要反覆熟讀。對此，他說：“經典給人知識，教給人怎樣做人，其中有許多語言的、歷史的、修養的課題，有許多註解，此外還有許多相關的考證，讀上百遍，也未必能夠處處貫通，教人多讀是有道理的。”
朱自清一生勤奮寫作，留下著述近30種，200餘萬字，主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐遊雜記》，文藝論集《詩言志辨》《朱自清古典文學論文集》等。有人這樣評價朱自清，說他的成功之處在於，善於透過精確的觀察，細膩地抒寫出對自然景色的內心感受，並且能表達得恰如其分，