崇高，永不磨滅
認識你自己的人，你自己就是君王。崇高的東西並非一定讓人膜拜高瞻，恰恰它很平凡，有時只是你自己而已。所以，我認為崇高是自己給內心樹立的高山，它永不磨滅。
崇者，挺拔也；高者，屹立也。有人認為莊嚴儀式中的滑稽感會消除崇高感，可我認為不盡然。1949年新中國剛成立的開國大典時我們只有幾架簡陋的飛機，裝備簡單的方陣，可這會消解我們對祖國的崇敬嗎？不會，因為它自身便崇高，令人心生敬仰。細數往日至今，我們對祖國的敬慕未有半分消解，這便是我們對崇高的一個定義。崇高是祖國。
金庸用他的江湖告訴大家，俠之大者，為國為民；斯坦·李則用他的宇宙告訴大家，能力越大，責任越大。這是他們的理想，在個人與社會的羈絆中開出了崇高之花。而平凡的我們未嘗不可，因為崇高在矛盾集合體的小人物中才有新意。林肯說：“噴泉的高度不會超過它本身，你人生的高度絕不會超過你的理想。”當你躊躇于山腳，便沒有機會跨越自己內心的崇高，獲得令人滿足的崇高感。崇高從來都由你自己定奪，由你決定它的邊界和深度。崇高是理想。
常說苦痛帶給人的是自私、猥瑣和卑劣，其實苦難帶給人更多的是崇高感。在經受的這個過程中，你釋放了自己的驕傲、貪婪。毛姆說：“我們不是從自己的苦難，而是從他人的苦難中學會順從的。”我們在他人的苦難中學到警惕和慎重，在順從現實中突破，一旦受傷，便能很快從艱難走向平坦。內心的崇高支撐我們走過凜冽，未有半分消解。崇高是苦難。
若自身崇高，則不生微渺之感。一個人在內心樹立的崇高如山偉岸，不可推翻。桌球運動員丁俊暉在今年斯諾克大師賽決賽沒有任何人看到他犯規時，主動承認自己的錯誤，贏得全場的掌聲和網友滿滿的讚譽。他的內心有國王般的驕傲，所以他說：“誠實就是就好的榮譽，也是一個職業運動員應有的自信。”我們在為自己奔波四方時，千萬不要忘記內心不可磨滅的崇高，它支撐起堅守的底線，讓道德不離席，靈魂不出醜。崇高是這樣的自己。
崇高有時也會很脆弱，在它即將崩塌之時，請務必託舉信念的天，不要讓所謂的滑稽揮舞它的棍棒。崇高在人本心，在理想、苦難和自身的堅守下堅固，但崇高又不侷限於此，它在生生不息的生命精神力量下永不磨滅。
崇高，永不磨滅
認識你自己的人，你自己就是君王。崇高的東西並非一定讓人膜拜高瞻，恰恰它很平凡，有時只是你自己而已。所以，我認為崇高是自己給內心樹立的高山，它永不磨滅。
崇者，挺拔也；高者，屹立也。有人認為莊嚴儀式中的滑稽感會消除崇高感，可我認為不盡然。1949年新中國剛成立的開國大典時我們只有幾架簡陋的飛機，裝備簡單的方陣，可這會消解我們對祖國的崇敬嗎？不會，因為它自身便崇高，令人心生敬仰。細數往日至今，我們對祖國的敬慕未有半分消解，這便是我們對崇高的一個定義。崇高是祖國。
金庸用他的江湖告訴大家，俠之大者，為國為民；斯坦·李則用他的宇宙告訴大家，能力越大，責任越大。這是他們的理想，在個人與社會的羈絆中開出了崇高之花。而平凡的我們未嘗不可，因為崇高在矛盾集合體的小人物中才有新意。林肯說：“噴泉的高度不會超過它本身，你人生的高度絕不會超過你的理想。”當你躊躇于山腳，便沒有機會跨越自己內心的崇高，獲得令人滿足的崇高感。崇高從來都由你自己定奪，由你決定它的邊界和深度。崇高是理想。
常說苦痛帶給人的是自私、猥瑣和卑劣，其實苦難帶給人更多的是崇高感。在經受的這個過程中，你釋放了自己的驕傲、貪婪。毛姆說：“我們不是從自己的苦難，而是從他人的苦難中學會順從的。”我們在他人的苦難中學到警惕和慎重，在順從現實中突破，一旦受傷，便能很快從艱難走向平坦。內心的崇高支撐我們走過凜冽，未有半分消解。崇高是苦難。
若自身崇高，則不生微渺之感。一個人在內心樹立的崇高如山偉岸，不可推翻。桌球運動員丁俊暉在今年斯諾克大師賽決賽沒有任何人看到他犯規時，主動承認自己的錯誤，贏得全場的掌聲和網友滿滿的讚譽。他的內心有國王般的驕傲，所以他說：“誠實就是就好的榮譽，也是一個職業運動員應有的自信。”我們在為自己奔波四方時，千萬不要忘記內心不可磨滅的崇高，它支撐起堅守的底線，讓道德不離席，靈魂不出醜。崇高是這樣的自己。
崇高有時也會很脆弱，在它即將崩塌之時，請務必託舉信念的天，不要讓所謂的滑稽揮舞它的棍棒。崇高在人本心，在理想、苦難和自身的堅守下堅固，但崇高又不侷限於此，它在生生不息的生命精神力量下永不磨滅。