《順耳的話並非高情商》把忠言說的順耳並不代表情商高，相反，逆耳的話儘管難聽，但往往代表著忠心。
情商，通常是指情緒商數，簡稱EQ，主要是指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質，其包括導商（LQ）等。它是近年來心理學家們提出的與智商相對應的概念。總的來講，人與人之間的情商並無明顯的先天差別，更多與後天的培養。
情商一般與學識、家教、修養聯絡密切，也可以透過系統的培訓提高。關於情商表現的特徵有人分為九種，在我看來，情商的特徵有以下三個字就夠了，那就是“話，顏，動”。
一、話。會說讚美的話。誰不會說話？凡人都能說話，但不一定會說。不會說話的人說起話來句句帶棘，處處傷人；不會說話的人說出的話僵硬死板，雖不傷人但聽起來難受；不會說話的人往往說話較真，愛鑽牛角尖，聽起來十分討厭。那麼什麼樣的話是人們愛聽的話？入情入理的話服人，暖人心窩的話感人，讚美的話喜人，貼心貼已的話暖人，風趣幽默的話樂人……總之會說話的人說的話聽著舒坦。
當然了，高智商的可以把話說的順耳，但並非所有的事都需要說的順耳。順耳的話聽多了，忠言有可能聽不進去了。反之，順耳的話說多了，忠言的話就少了，也就沒有高情商了。情商高是自身修來的，大都具有大局觀，是非觀，敵我觀。在大事問題上，在原則問題上，歷史上“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”的典故很多，如劉邦帶領十萬義軍進入秦朝的咸陽宮後，被宮中的美色吸引，忘乎所以。他的連襟兄弟勸他不聽，這個時候，張良入宮直諫，很嚴厲地數落了劉邦的錯誤，劉邦這才依依不捨離開了秦宮。
二、顏。能夠查顏 觀色。眼觀六路，耳聽八方，觀其行，以不變而應萬變。這就要求人們對事物時常變化而處變不驚。在沒有變化時我們進行提前準備，將事物的變化加以充分考慮，解決千變萬化的事態發展。如戰爭中的指揮員，商務談判等運用十分廣泛。《亮劍》中的李運龍形象就是這方面的典型人物。
三、動。就是行動。以達到腦勤手勤腿勤。恰到好處地表現自己的體能。這就是我們常說的見機行事。過去一些領導對年輕人的一種要求就是：“不要屙金尿銀，只要見機生勤”，就說明當時擇人進人時強調的是見機生勤的人。見機生勤，就是要求腦勤、手勤、腿勤，凡事做到恰到好處，乾淨利落。
《順耳的話並非高情商》把忠言說的順耳並不代表情商高，相反，逆耳的話儘管難聽，但往往代表著忠心。
情商，通常是指情緒商數，簡稱EQ，主要是指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質，其包括導商（LQ）等。它是近年來心理學家們提出的與智商相對應的概念。總的來講，人與人之間的情商並無明顯的先天差別，更多與後天的培養。
情商一般與學識、家教、修養聯絡密切，也可以透過系統的培訓提高。關於情商表現的特徵有人分為九種，在我看來，情商的特徵有以下三個字就夠了，那就是“話，顏，動”。
一、話。會說讚美的話。誰不會說話？凡人都能說話，但不一定會說。不會說話的人說起話來句句帶棘，處處傷人；不會說話的人說出的話僵硬死板，雖不傷人但聽起來難受；不會說話的人往往說話較真，愛鑽牛角尖，聽起來十分討厭。那麼什麼樣的話是人們愛聽的話？入情入理的話服人，暖人心窩的話感人，讚美的話喜人，貼心貼已的話暖人，風趣幽默的話樂人……總之會說話的人說的話聽著舒坦。
當然了，高智商的可以把話說的順耳，但並非所有的事都需要說的順耳。順耳的話聽多了，忠言有可能聽不進去了。反之，順耳的話說多了，忠言的話就少了，也就沒有高情商了。情商高是自身修來的，大都具有大局觀，是非觀，敵我觀。在大事問題上，在原則問題上，歷史上“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”的典故很多，如劉邦帶領十萬義軍進入秦朝的咸陽宮後，被宮中的美色吸引，忘乎所以。他的連襟兄弟勸他不聽，這個時候，張良入宮直諫，很嚴厲地數落了劉邦的錯誤，劉邦這才依依不捨離開了秦宮。
二、顏。能夠查顏 觀色。眼觀六路，耳聽八方，觀其行，以不變而應萬變。這就要求人們對事物時常變化而處變不驚。在沒有變化時我們進行提前準備，將事物的變化加以充分考慮，解決千變萬化的事態發展。如戰爭中的指揮員，商務談判等運用十分廣泛。《亮劍》中的李運龍形象就是這方面的典型人物。
三、動。就是行動。以達到腦勤手勤腿勤。恰到好處地表現自己的體能。這就是我們常說的見機行事。過去一些領導對年輕人的一種要求就是：“不要屙金尿銀，只要見機生勤”，就說明當時擇人進人時強調的是見機生勤的人。見機生勤，就是要求腦勤、手勤、腿勤，凡事做到恰到好處，乾淨利落。