莊子夢蝶出自《莊子·齊物論》，是道家早期代表人物莊子提出的哲學命題。

莊子是一個充滿想象力的人，通過浪漫的筆觸，手寫了夢幻般的夢境，在夢中化作一個翩翩起舞，自由飛翔的蝴蝶，待到夢醒時，不知道自己是蝴蝶還是人身。

人生苦短，及時行樂，追求人性的自由流露，做事順應自己的本心，不以功過是非來評判。

這樣的狀態就是隨心所欲，不侷限於外物，超脫了時間和空間，超脫了人類和蝴蝶的身份界限，縱橫在自己的夢境中，遨遊在無邊的精神世界中。

通過話蝶的故事，莊子表達出自己的意境和哲學思想，說明人生的意義，不在於獲得什麼，而是要明白自己是什麼？

無論是蝴蝶，而是人本身，都有追求自由的權利，都有追逐夢想的權利，心靈的自由和解放才是最重要的。道家無為的夢境，是真實的虛幻，也是虛幻的真實。

在現代社會，物質極大豐富，人的慾望也層出不窮，溝壑難填，無論做到什麼程度，都難以完全滿足人的需求，無邊的星空也裝不下人類的慾望，化蝶的莊周告訴我們方法，那就是不忘初心、堅守本心，順其自然而不強求，師法自然而不妄為。

“莊周夢蝶”這一典故出自《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，已經忘記了自己是莊周。待到夢醒時刻，卻是依然在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢？還是蝴蝶做夢變成了莊周?在夢醒的那一瞬間莊子已經分不清到底是人還是蝶了，混沌的瞬間也是融合的一瞬。這就是所說的化為物，也就是境界上的合二為一。

這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為，人們如果能打破生死，物我的界限，則無往而不快樂。

據說莊周做夢的時候還是一個漆園吏，沒事兒的時候就在家中空想。 於是有一天就做了這個夢，夢見自己變成了一隻蝴蝶，然後莊子就開始思考，最終成就了一本《逍遙遊》。

這個故事裡，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶，及夢醒後，蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。

這個故事滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。由於它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考引發了後世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過於李商隱所言，”莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”。

在一般人看來，一個人在清醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的，莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，兩者是不相同的。莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的，但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，一個階段而已。

莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸，是）莊周的渴望，但是並不是每一個人都向往逍遙之境，古往今來，多少人在官場、戰場、商場上勇往直前，奮不顧身？

這是一個人生哲學問題，也是一個精神美學問題。在現實與夢幻，生與死，物質與精神的不同世界，能夠遊刃有餘，逍遙自在，則是一種大境界。