1、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養它的後代相類似。
2、青年男女應當保持真誠的關係,也就是說,要有這樣一種關係:無論對任何事物,不誇大,也不低估.如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這不管保持什麼樣的關係-友誼的、愛慕的等等關係-那都是健全的關係。
3、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展.這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
4、學會愛人,學會懂得愛情,學會做一個幸福的人——這就是要學會尊重自己,就是要學會人類的美德。
5、勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類生活和文化幸福的基礎。
6、不應把紀律僅僅看成教育的手段.紀律是教育過程的結果,首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。
7、紀律能美化集體。
8、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展.這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
9、任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對社會有害。
10、培養人就是培養他對前途的希望。
11、品行是一種很複雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。
1、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養它的後代相類似。
2、青年男女應當保持真誠的關係,也就是說,要有這樣一種關係:無論對任何事物,不誇大,也不低估.如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這不管保持什麼樣的關係-友誼的、愛慕的等等關係-那都是健全的關係。
3、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展.這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
4、學會愛人,學會懂得愛情,學會做一個幸福的人——這就是要學會尊重自己,就是要學會人類的美德。
5、勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類生活和文化幸福的基礎。
6、不應把紀律僅僅看成教育的手段.紀律是教育過程的結果,首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。
7、紀律能美化集體。
8、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展.這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
9、任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對社會有害。
10、培養人就是培養他對前途的希望。
11、品行是一種很複雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。