茶的本質是樹葉是一種健康的可以喝得樹葉；人境即品茗時茶人的人品、人格所構成的人文環境，學習布成一方茶席，歸置一處空間，人茶水器容洽，而能以茶比德、靜心修養，寬和清靜、身心恬然。

讓這片古樹茶葉告訴你

它選擇離開大樹的庇護

將自己置於Sunny下慢慢萎凋

而後又經文火烘乾

似乎已然沉寂於這個世界

但你不知道的是

只要一壺清水

它便能復活重生

我們經常聽到的一句佛語就是“一花一世界，一葉一菩提”，可能當下我們並不一定理解這句話的法旨，但是我們一定會聯想到透過花朵、樹葉、沙粒這麼細微的東西，去窺探這個宇宙的一絲絲規律，甚至是整個世界的本質。

那麼什麼是本質？當所有的定語狀語補語等等字首形容詞去掉的時候，茶葉迴歸本質之後，它就是一片樹葉。那麼它代表了什麼？它代表了自然界，它是在自然環境中天生地長的產物，它是自然規律的表現形式，也是自然界對我們的給予和供養，這就是這片葉子的初心，也是大自然的初心。

我們人類對這片茶葉的採摘、晾曬、加工利用，是人類對自然的改造。所以我們應當珍惜大自然對我們的給予和供養，珍惜每一片得來不易的茶葉，因為它是大自然的無私饋贈，也是人類智慧的結晶。

我們迴歸自然，感受這份人與自然的緊密連線，才能不忘初心。

“初心”這個詞紅火了幾年，不忘初心，方得始終；初心易得，始終難求。能夠始終在因上精進，才能對果上隨緣。

喝茶的初心到底是什麼呢？求得一片內心寧靜。茶的色香味本真自然不做作，苦而蘊香，喝了之後覺得內心有安定的快樂。

在機場書店隨緣翻看，書整體上可以分成兩類：一類是打著哈佛、麥肯錫的名義讓你去拼去搶，一類是各種宗教大師教你隨緣放下。其實這種種看似對立的表象，都是反映了社會的躁動，生活的掙扎。

茶人們在茶道中加入了音樂、香道、插花，加入了舞美設計，穿了古裝，也有明眸皓腕，人們似乎還覺得不夠，古董茶、名家器紛紛粉墨登場，博物館、寺廟道觀都成為茶會的場地。

看似茶會聲勢浩大，可是彷彿大家的焦點不完全在茶上；本來這些元素都是好的，可是它們都可以獨立成為一個專案，茶似乎藉著它們撐場子，這樣的茶會最後成了表演秀，參加者津津樂道的不是品茶的感受，而是參加了這個活動、拍攝了可以發朋友圈炫耀的照片。如果這是品茶的初心，那麼茶其實已經死了。

實際當茶迴歸本質，一片葉子的初心就是找到自己。