論齊雲山的發展，無非從旅遊經濟角度來表述。論中國旅遊經濟之現狀，又無非吃、住、玩。論吃，齊雲山當地食品不像川、粵、淮揚第菜系，無大的區域特色，對域外遊客不具備開發前景；論住，休寧、特別是屯溪近在咫尺，具有完備的住宿、交通、城市遊觀功能，跟吃一樣使相鄰太近的齊雲山不具備獨立深度開發的優勢。

再說玩，要麼玩文化景觀，齊雲山好像具備。不幸時下道教文化遠不如佛教文化興盛，文化遺蹟也破壞殆盡，區域也不大，名頭也不如武當青城響，無論是對信眾還是文化考查，其文化吸引力都不夠。

再麼玩自然風光，有黃山近在咫尺，本無多少風光可言的齊雲山幾乎不值一提，你吹得再好，從黃山下來的遊客不會買票。

文化和自然都喪失吸引力，單講信仰，又沒法跟近旁的九華山比……還有什麼呢？

比較可行的，利用離城區較近的地理位置，開發“城市後花園”的週末休閒功能，算是一條出路。

否則，就算大力重建開發提升道教文化影響力，一是幾個小小的山頭上又未必展得開大手筆，二是當下社會心理對道教文化尚難形成大的追捧氛圍。

結論是：因地制宜適可而止，大的開發難有前景。

徽州啊，痴絕處，無夢徽州。還有黃山，還有三清山。

齊雲山有點燈下黑的意思。

論景比不過黃山，論人文比不過婺源，論道比不過三清山。

要是還停留在傳統意義上的旅遊業，我覺得難度會很大。

其勢不足，就得有自己的特色。

關鍵在因地制宜。

不過好在無人知曉，這是優勢，至少從成本上是。可以大力發展微旅行的概念。然後給這個景區構築一個靈魂。可以是書院，可以是修行，當然還得依靠好的推廣，這是一個風險率的問題。任重道遠。