此語出自《周易》 革卦：大人虎變，其文炳也。君子豹變，其文蔚也。

簡單說就是：王完成了成長變遷之後如老虎的紋路，分明而清晰；君子完成了成長變遷之後如豹子的紋路，矯健而美麗。

古人喜歡用豹變來形容君子的長成。認為君子像豹一樣，出生醜陋和普通，但經過自己的修養，最終成為矯健而美麗的豹子。這實質上是對君子的一種讚美，同時也是對君子成長之路的指導和預言。

木心有部小說，叫《豹變》，寫的就是這個意思。《豹變》由16個看似碎片化的短篇構成，把人生的階段分別應對戰前、二戰、戰後、建國後、開啟國門、走出國門等幾個時期，實際上暗示了君子豹變的過程。因為是豹變，木心對小說中的人物充滿了尊重。幾乎每個人物都充滿了勃然的生命力。木心的好友、木心作品的研究者及英譯者童明先生曾說，“君子豹變”是由醜變美、由弱到強的過程。再看木心，其成熟和高貴，不也是經過萬般不易的蛻變？

網上有傳港星莫文蔚“君子豹變，其文蔚也。”

這話還真有出處。據傳莫文蔚出生書香世家，爺爺是英皇書院創始人兼校長，爸爸是香港飲食文化作家。祖母羅惠德幼年時對黃老之學已有認識，就替孫女取名“文蔚”。意思是說隨著時間的推移，豹子身上的斑紋會越來越美。

果然，莫文蔚就是這樣的一個女人，論長相，她不漂亮，但高貴的氣質讓她充滿了魅力。獨特的味道，性感與優雅很好的集於一身。可以說人如其名，越來越有味道。

君子豹變，其文蔚也

一個好好的正人君子非要穿上豹紋小短裙，還要露出蔚藍色的文身，實在是太變態了。

“君子豹變，其文偽也”出自《周易 ·革》：“上六，君子豹變，小人革面。徵凶，居貞吉。象曰： 君子豹變，其文蔚也; 小人革面，順以從君也。”

小豹子剛出生時身體醜陋，沒有皮毛，更不用說紋理。隨著年齡的增長，逐漸長大，身體的皮毛紋路越變越漂亮。泛指君子隨著修養、學識、處事等方面的逐漸豐滿，就會變得很有氣質，風流倜儻，腹有詩書氣自華。

“小人革面，順以從君也。”卑微和沒有修養的人，如果能夠洗心革面，從小事修身勵志，也可以像君子那樣將來蔚為壯觀，成就一生的巨集偉志向。

常說“窮則思變”，到底怎麼變？

首先要思，靜下心來，“靜則思，思則變，變則通，通則達”，反思下自己的的短板，覆盤下自己的方向，自己的親身經歷只有自己說的清楚，想的明白。擺出問題和短板，尋求改變和突破，黑暗裡沒有Sunny，那就開啟窗戶，讓Sunny透進來，做一下人生取捨，來一番人生再演繹。

其次要學，靜下來學習，可以從書中來，可以從經歷來，也可以請教別人，別人也許比你看得更清楚，“三人行必有我師”，別人不會開藥方，但至少可以指出你的問題。理順下思緒，痛下決心，調整方向，補充短板，改變自己，從而戰勝自己。

再次要變，不變永遠改變不了處境。臥薪嚐膽，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。改變自己的不良習慣，改變自己的不良喜好，甚至是自己的懶，一勤天下無難事，只要肯登攀，終會化繭成蝶。

最後要行，千里之行始於足下，踏踏實實去實踐自己的想法。行進的路上肯定有困難和坎坷，要迎難而上。紅軍長征很難，毛主席領導紅軍克服萬難，才有了今天的天下。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒”，鼓足信心，開山劈路，堅定前行。

傳統易學家慣於曲解，其解釋錯誤太多的，雖然這句話出自《易傳》。早期歷史文獻的引用倒是指出了本義。《三國志*後主劉禪傳》:“降心回慮，應機豹變。”豹變，指地位高升而顯貴。文，紋也，可以是衣著，也可以是事業。蔚，茂密也，興盛也。考慮到豹子有脫毛醜陋的階段。這句話的意思是說，君子發生豹變，正如豹皮上的斑點變得密集，其事業達到了興盛。

我以為 君子豹變，其文蔚也，是君子的進步變化，應循序漸進，隨著知識和胸襟的不斷提升，然後言談了解也不斷完善。“小人革變”屬於翻臉無情，容易反覆無常！前面“大人虎變，其文炳也，”是對應的

小豹子剛出生時毛茸茸的，長大後脫毛，面板變得光滑，並且擁有美麗的斑紋。

古人以此來比喻君子的成長過程。一個人需要多學習、 多觀察、多體會，才能實現“豹變”。

古人早就用豹變來形容君子的長成。因為君子像豹一樣，出生醜陋和普通，但是經過自己修養、求知，最終像成年的豹子一樣，矯健而美麗，成為一個有品質的人。

另有人認為所謂“豹變”是指象豹子一樣迅速改變自我，適應環境。

這句話出自，《易經》革卦“象辭”:大人虎變，其文炳也；君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。

真正理解這句話的意思，還是要從《易經》這本書來說，那麼《易經》這本書總體上講什麼？

引用南懷瑾先生的話說，《易經》認為天地萬物都處在永不停息的發展之中，其闡述的就是這個“自然而然” 的規律，這個規律被稱為"道"。這規律揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性。“易”，一是“變易”、二是“簡易”、三是“不易”。變易，指變化之道，萬事萬物時時刻刻都在變化。簡易，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。不易，雖世間的事物錯綜複雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規律；天地執行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規律。

也就是說，由“易”這個道而生的太極、二儀、四象、八卦，是告訴我們，人要順應太極、二儀、四象、八卦的“易”理，而成就人。明白了這個道路，就理解了《易經》最終的落腳點，也就是說，理解，並順應萬事萬物的變化之理，而成為人，成就人。

我們通常上，會只關注於前者，理解認識“易經”，而忘記了《易經》真正的目的，是說我們人應該怎麼成為人，成就人。從這一個立足點，出發點來看：

“君子豹變，其文蔚也”,其中“君子”出現的地方有：

九三 君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎

象》曰 天行健，君子以自強不息

元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利

《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物

......

這是“易經”“君子”出現的地方，從中我們可以看到，什麼是“君子”呢？恐怕是“以自強不息”之君子，“以厚德載物”之君子，發生了“豹變”，從而“其文蔚也”，從而展現出作為人之君子的景象。也就是說，君子豹變，在於君子經過終日乾乾、自強不息、厚德載物的過程而豹變。用我們現代的話來說，就是君子自強不息，君子厚德載物，從立於天地之間，君子成為君子，成為天地間獨一無二的人，從而展現出“蔚蔚大觀”人的景象。

君子豹變，其文蔚也。——《周易》

《易經》的第四十九卦，革卦，講的是變革。上兌下離，離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升，二者相生亦相剋，必然出現變革。

君子的變革，像豹一樣，小時候身上沒有任何斑紋，與尋常小動物無異。隨著後天的不斷成長，逐漸長出斑紋，形成自己獨特的儀表、風格和處事方式。而小人的變革，只是見人說人話，見鬼說鬼話，並不注重自身修養的提高。

“花豹”是一把象徵變革的小刀，寓意砥礪前行、不斷進取。“花豹”一詞也是出自《易經》革卦：君子豹變，小人革面。意思是道德高尚的人變化如豹（豹身上的斑紋），道德低下的人只改變面孔。

流暢的大馬士革鋼紋路，搭配花梨癭木刀柄，這正恰如花豹在大自然中的形態——沉穩低調中，蘊含著速度與激情。

注視『花豹』時，會感覺它的紋路一成不變，又彷彿總在變化。就像面對時代變局，君子如花豹一樣，周身佈滿花紋，每時每刻隨環境一起變化，與時俱進。提醒我們沒有什麼會一成不變，所謂的“做自己”，其實是做變化著的自己。

“君子豹變，其文蔚也”應是有《易.革卦》中的九五爻辭，其辭曰:“大人虎變，未有佔孚”。其《象傳》釋曰:“大人虎變，其文炳也”。“君子豹變，小人革面”是《易.革卦》的上六爻辭，其辭曰，“君子豹變，小人革面，徵凶，居貞吉”。其《象傳》釋曰:“君子豹變，其文蔚也;小人革面，順以從君也”。

官方的出處是上面所述，太文鄒鄒的話語，理解比較吃力，下面我們還是言間易賅的表述為好:

何為“君子”:在古代多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。後“君子”一詞賦予了道德的含意，指人格高尚、道德品行兼好之人。

“豹”當然指豹子，豹子在剛出生是毛茸茸的很是可愛，在成長的過程中會經歷，一次次的毛髮更新，最終成為擁有美麗斑紋的獵食者。古人用“豹變”來形容君子的成長，經歷坎坷波折，逐漸成為擁有高尚品格的人，也指後續待發的人。

“其文蔚也”:“文”當然指文化學識。“蔚”指廣闊，盛大的意思。

那麼這句“君子豹變，其文蔚也”是講，一個人要接受良好的道德教育和文化薰陶，不斷地學習、進取，不斷地改變、蛻變，才能夠慢慢的成長為一個博大精深高素質的人才，得到人們的認可和奠定社會地位。也指人的性格會隨著環境的不斷變化而改變。正所謂“人不可貌相，海水不可斗量”。

小豹子剛出生時毛茸茸的，長大後脫毛，面板變得光滑，並且擁有美麗的復斑紋。

古人以此來比喻君子的成長過程。一個人需要多學習、 多觀察、多體會，才能實現“豹變”。

古人早就用豹變來形容君子的長成。因為君子像豹一樣，出生醜陋和制普通，但是經過自己修養、求知，最終像成年的豹子一樣，矯健而美麗，成為一個有品質的人。

另有人認為所謂“豹變”是指象豹子一樣迅速改變自我，適應環境。

小豹子剛出生時毛茸茸的，長大後脫毛，面板變得光滑，並且擁有美麗的斑紋。

古人以此來比喻君子的成長過程。一個人需要多學習、 多觀察、多體會，才能實現“豹變”。

古人早就用豹變來形容君子的長成。因為君子像豹一樣，出生醜陋和普通，但是經過自己修養、求知，最終像成年的豹子一樣，矯健而美麗，成為一個有品質的人。

另有人認為所謂“豹變”是指象豹子一樣迅速改變自我，適應環境。

小豹子剛出生時毛茸茸的，長大後脫毛，面板變得光滑，並且擁有美麗的斑紋。

古人以此來比喻君子的成長過程。一個人需要多學習、 多觀察、多體會，才能實現“豹變”。

古人早就用豹變來形容君子的長成。因為君子像豹一樣，出生醜陋和普通，但是經過自己修養、求知，最終像成年的豹子一樣，矯健而美麗，成為一個有品質的人。

另有人認為所謂“豹變”是指象豹子一樣迅速改變自我，適應環境。

大人之變如虎紋一樣涇渭分明，而君子之變卻似豹之點斐，雖不如虎紋那般分明。但也明顯看得出來。所以是有斐君子。