-
1 # 一個閒人
-
2 # 獨坐幽篁裡王君1
有人的地方就有江湖。
有窮人存在方顯富人的尊貴,總不能一棒子呼死窮人吧!
有江湖書法的存在方顯精美,經典,精緻書法的高雅,高尚,高貴,總不能不讓江湖寫者輟筆,停業吧!
有好多人在江湖的泥淖裡自娛自樂,自斟自飲,也有好多書者在規勸自斟自飲者,醒醒吧,可是誰又能喚醒一個裝睡的自戀者呢?
所以,濁者自濁,清者自清,百花齊放滿園春。
我也曾經在江湖邊際坐看雲捲雲舒,後來經智者點化,終於從頭開始,從篆籀筆法開始,紮實臨帖,做一個清醒的自我。
-
3 # 三城ABC
書法作品水平和欣賞歷來都是有層次的,要允許江湖體存在,它是民間寫水牌,請柬等發揮所在。
值得注意的是書法界不要過多混進這些人或作品,書法界淨化僅僅是追求,不可能都是純粹的書法家。
心平氣和勤耕不輟是大道,時間久了不會計較些許小事,樂在其中夫復何求。
-
4 # 忘不掉的山巒
很簡單,從評比到展出堅持以傳統書法為主流 ,野路子等書法江湖至多也就混個二流水平。因為書法崇古是有一定基礎的,書法在中國曆經幾千年形成了書法文化,這可是中國的世界瑰寶。現在基本廢除了書法,工作,生活基本用不著書法了,想要超越古人是不可能的,能夠將書法藝術堅持下去就已經很不錯了。一個沒有社會生活基礎的文化藝術想要創新,也只能說是野路子了。
-
5 # 阮小五10
蘿蔔白菜各有所愛。有些人寫字,有些人畫字。寫出來的有骨,有肉。韻味十足。畫出來的字,看似流水,沒有骨頭。工夫自在人心中。字如其人。沒有文化底蘊的東西,自然就被淘汰了。
-
6 # shi660920
江湖書法自然迎合了一部分非懂書法但喜歡書法者的愛好和需求,國家專業文化機構應引導市場方向,弘揚傳統書法文化,但市場總歸市場,江湖書法不會絕跡,但永遠也不會行成主流
-
7 # 談藝論教
有人的地方就會有江湖,有書法的地方同樣也會有江湖書法。書法做為傳統文化,必然受到人們廣泛的喜愛,特別是現代人的喜愛更是件好事。但我們必須認識到美是多樣的,作為書法也是一樣,而美又是有規範的,超出的或許是個性,也有可能是個別,更會有低俗。只有當人們的整體審美素養提升了,自然都會隨之提升。
因此說,在書法的江湖裡凡最美的都將被人們喜愛,並在書法的江湖中永久流傳。
我愛書法江湖,崇敬歷代書家,包括當下的書家。也喜歡書法江湖裡的那些小書家們,甘於寂寞,能把書法做為人生的修行;更喜歡那些愛好者們,把書法當做茶餘飯後的消遣,自娛自樂。還喜歡那些不能甘於寂寞,潛心書藝,卻又整天想通過書法出名的功利者們,只能低層次地學著人"家“亂蹦亂跳,亂喊亂鬧的出現在鬥音裡,雖然不太認同所寫的書法,卻又能給我們的生活平添另樣的樂趣。值得提出的是同樣的蹦跳吼叫吼鬧裡確實有大家。當然正因為此,才需要公民整體審美的提高,只有這樣才能讓大家認識到書法及其藝術的美,美在哪裡。
美是一種自然的淨化,需要的是文化,而無需治理。
-
8 # 老李剪藝
你好!很高興回答這個問題。現在江湖書法氾濫!我覺得應該用客觀的目光看待這個問題?這首先要知道為什麼會出現江湖書法這一現象?他出現的土壤和根源在哪裡?只有這樣才能找準病根,加以引導,從而達到規範淨化市場的目的。
個人認為,造成江湖書法的根源主要有以下幾方面:一,書法出現了嚴重的兩極分化,一種以各級書協主導的主流書法隊伍。因為要加入主流要有一定的門檻,而且進入這個門檻又有很多潛規則,這樣一來就把一部分沒辦法進入主流的書法愛好者排斥在門外。
二,市場就那麼大,那些業餘的也就是所謂的江湖書法家為了爭奪市場,加上網路的推波助瀾,這些本來就不受約束的散仙為了博得眼球,不免就做出怪異的動作,詭異的筆畫,讓人不懂文字。恰好買字的人又都一知半解,買名家的又買不起,為了面子,不得不把目光投向江湖。
三,江湖畢竟是江湖,沒有規矩可言。說白了都是為了錢!所以能虎一個是一個,反正江湖本來就被主流看不起?他們就更加我行我素,把個好端端的漢字寫成跟鬼畫符似的。另外由於電腦的普及,使書法從識字的功能逐漸分離成藝術品(賣字)!讓沒有受過這方面訓練的人更是看不懂!他們不像古代文人那麼懂行!大多數人都是跟著瞎起鬨!加之流量和大資料又成為評判一切價值的標準!就像當年的GDP!將本來獨有的中國書法生態弄得跟金融市場似的,大有出現了劣幣逐良幣的現象!這那得了啊?
於是肩負著護法職責的主流書法界看不下去了,便出來對這種亂象加以制止!沒想到這些江湖根本不聽那一套!他們說:咱們本來就井水不犯河水?你們是神仙,佔據了榮光和資源?憑什麼不讓我們這些小鬼活命啊?因此根本就不起作用!
如果說是市場就談不到什麼淨化,淨化了就不是市場了?說穿了,是市場把有些規矩打破了,規矩被打破了就該重新定義規矩了,書法本來就沒有什麼江湖之說,只是有人把一夥人定義成江湖了!不知我說的對不對?歡迎討論!
回覆列表
坦白的說江湖體不是當代人獨有的寫法,古代也有江湖體,比如顏真卿的《裴將軍詩》,鄭板橋的書法等等,要是用傳統的書法審美視角去評判,也都屬於江湖體。
那麼問題來了,什麼樣的書法才稱得上江湖體呢?簡單來說,中國書法有著幾千年的厚重歷史,形成了一套完整的約定成俗的審美模式,比如用筆、結構、章法、落款、用印都有比較嚴格的要求。江湖體大概屬於既遵守了一些傳統的東西,又加入了很多人為造作的東西。總結起來江湖體有以下特徵,如字形誇張的變形,常見有的一豎通到底,一捺捅破天;再有直筆不走故意扭故意抖;還有,在字中加入一些所謂的影象,如佛,禪,劍、舞、馬等字;還有通篇字形刻意大小穿插,大的大死,小的小死等等。從內容上看江湖體書法常寫的內容有一筆龍,一筆虎,財源廣進、馬到成功、厚德載物、上善若水、天道酬勤、海納百川等等。從書寫方式上又有,不好好坐著寫字,站著寫,趴著寫,反著寫,玩著寫,用針管寫,用頭髮寫,用勺子寫,用幾十斤的特質筆寫,用嘴咬著寫,插在鼻孔寫等等。
其實這個問題說起來很複雜,大概有以下幾點原因。
一、主流引導是表面原因。在書壇有一段時間,主流的一些大型展覽和比賽中頻繁出現,而且要麼獲獎要麼被主流大肆褒獎。
二、全民書法教育做的不到位。書法教育的缺失,導致很多人骨子裡根本不會欣賞一幅書法作品,什麼樣算好,什麼樣算不好。
三、一些所謂大師推波助瀾。當下書壇有很多所謂的頂尖大師不僅不想方設法改變現狀,反而成了江湖體盛行的引導者。比如範某的字,醜的出奇,卻市場行情很好,常以大師自居,以巨集論驚天下;還有曾某大師的吼書,邵某大師的射書等等,這些人常常打著書法創新的旗號並冠以所謂心靈的書寫,天真的書寫等等這些優雅名詞,自以為是的大肆表演。
四、主流一位強調創新。當代書壇,主流的大師,專家、評委們一味強調創新,以偏概全的否定了古人的某些東西,鼓吹著學習者們要大膽突破,不可被古人的書法侷限等等。長此以往,創新者多了,創新的方式也五花八門,正經學習傳統者少了,導致江湖體逐漸盛行。
五、書法的商品特性被無限制誇大。書法的商品性被放大自然有好多東西已經不是用好與壞,美與醜去衡量的。只要有市場,無論寫的怎麼樣,就是好字。奇怪吧?
六、書以人貴之風越來越重。不管寫的怎麼樣,只要有社會地位,有頭銜,好像就預設的被很多人所接受,收藏者多的踏破門檻。
以上六點大概涵蓋了江湖體書法為何一直盛行的原因。自然要想淨化書法市場,以上六點也必須逐一改善。不過坦白的說,在如此的浮躁的書法圈,江湖體要想真正根除,可能幾乎為零。