讀，在當時的讀書人大都是貴族，因為教育資源牢牢的被貴族所掌握，直到孔子提出有教無類之後，教育資源才逐漸向平民轉移。

孟子身處奴隸社會向封建社會過渡的戰國時期。

奴隸社會下的舊貴族世卿世祿，政治經濟文化上全面壟斷，知識被壟斷。早期的公學就是給貴族子弟提供的。孔子有一點偉大之處就是他興私學，有教無類。給那個時代非貴族出身的富裕之人提供了求學的渠道。孟子後來就是享受到了遺澤。

我們看左傳可以知道那時的歷史人物說話就特別愛引經據典，特別是詩經。這就是不學詩無以言了吧。當時的貴族階層如果不學這些相互之間打啞謎就聽不懂咯。貴族還得學習軍事理論，奴隸社會戰爭參軍是貴族的特權，而且相互之間講禮儀道德，中原的貴族們互相通婚，打起來有時候也是親戚互懟，打的都很剋制，死不了多少人，抓住了也放了你。擊敗就是勝利，不追求殺傷。進入戰國封建社會，屠城，大規模的殺傷戰役就多了起來，孫子的理論興盛，宋襄公那一套就徹底涼了。

孟子時代的貴族還是那些王子公卿，知識也是半壟斷狀態。貴族肯定是讀書的，知識的下移過程是這樣的。奴隸貴族，春秋戰國後的新興地主，漢魏晉南北朝的門閥世族，隋唐科舉後計程車族。再到造紙印刷術普及後的寒門小地主也讀的起書。學的到知識。

孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，孟子距孔子身後大約179年左右。為讓其學有所成，孟母“斷織”、“三遷”和“去齊”，《史記.孟子荀卿列傳》說他“受業子思之門人”。由此可見，戰國時期，貴族讀書已蔚然成風，否則破落貴族孟子也不可能成才，也就不會有後世儒家中的思孟學派。孟子曾遊學魏、齊、宋、魯、滕、薛等國為貴族講“道”，回鄉聚徒講學後，與學生萬章等人著書立說，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史記.孟子荀卿列傳》）。孟子的教育講究“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。 ”對貴族教育採取“時雨化之”、“成德”、“達財”、“答問”、“私淑艾”等方式，灌輸“君子”之道，雖然受教者當時並不一定懂得這些原理，但知恥後勇，則會在將來一展抱負。