儒以文亂法，俠以武犯禁。

所以焚的是蠱惑人心的書，為了統一文化，統一思想。收天下刀戈鑄金人。其他的書沒燒。

秦始皇焚書坑儒在歷史上有不同的說法，主要集中在坑儒上，一種觀點是坑儒生，一種是坑術士，我偏向第二種，他坑的術士，因為術士利用他幻想長生不老而對他實施了詐騙，沒有得到長生，反而賠了大把的錢，仙藥和錢兩空。焚書是焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬，而農業、法律、醫書、占卜等書籍不在焚燒之列。

總體來說，“焚書坑儒”對後面政治文化有很大的影響，有好有壞，具體如下：

1.不好的方面，主要集中在焚書上。秦始皇焚書將很多春秋戰國時期所形成的文化古籍都付之一炬，在一定程度上造成了文化的斷層，不利於文化的傳承。後世對於詩書等只能靠老學者口背再予以記錄，但各老學究又背送不同，導致一種文學書內容不同，篇數也不同，所以漢朝時期專門向民間收集古書，才讓很多詩書得以重見天日，繼續流傳。但是，也有很大一部分古籍從焚書開始就徹底消失，如果沒有這場浩劫，我們還會不斷髮現很多古書古籍。

2.好的方面，此好僅僅是指對封建王朝統治者的好。“焚書坑儒”秦始皇最終的目的是維護自身的統治，“焚書”是一種愚民政策，讓民間只看到統治者留下來的幾類書，就會減少異議的聲音，就會順從統治，這樣利於自身的統治。“坑儒”是一種震懾作用，讓天下看到如果在私下裡混亂議論朝政和國家大事，欺騙政府等行為，就會受到嚴厲的處置，最嚴重的就是處死。特別對於剛剛建立不久的秦國，一切都還處於剛剛開始的階段，各項制度還不完善，或者說是符合這個新生的國家，所以統治者需要把思想統一，全國上下一種聲音那就是政府統治者的聲音，這樣民眾就能安分守己，國家也就可以長治久安。當然這是秦始皇美好的願望。在這之後的西漢，漢武帝提出的“罷黜百家，獨尊儒術”其實和“焚書坑儒”是一樣的目的，只不過一個比較暴力，一個比較和緩罷了。

以上是我的一點看法，如有不妥請指正。