”道德”是需要定義才會有意義與意思呀？如果只是玩弄”道德”兩個字有誰能知道是什麼意思？對於空洞無意思的東西與什麼來進行比較呢？沒有比較人如何能分辨出真假偽劣來呢？不能分辨真假偽劣人如何能知道是取而用之還是捨棄不用呢？所有動物都是趨利避害來獲得生存下去的機會的！卻不是有一個單一的東西就可以解決問題的更不可依據空洞無物可以作為就可以解決生存下去的文化是”事文化”！有事實存在鏈作為系統才有逐次構建體系使用體系的相互關聯性作用助推事情發展成逐次的系統變成體系助推的鏈留在經歷之後的體系軌跡而前導的是由事實存在鏈組成的系統需求！人能參與操作的是逐次事實存在鏈的各個連結變成體系干預事情不斷生長與改變發展方向才能獲得期盼的收穫！這些東西都必須要依據事實存在的就要用實事求是什麼就依據什麼來設計方法而作為緊隨其後。事情過去了那個環節就必須放棄針對那個特定環節的方法而使用新的方法……以此類推才能是為無為的助事成功法！

孤零零的”道德”兩個字的組闔絕不是事文化的運動文化，既要有運載才能有推動生成發展是最基本的鏈式關係才能符闔道理德行規則！而孤獨”道德”是一種無處著手的說辭哪兒會有設題中的”永恆不變的道德為什麼不存在的疑問存在呢？事情的根據都不存在哪兒來變與不變的存在關係呢？故孤獨的”道德”只是在玩字而已！字不是文化只是文化的載體與工具而已！工具只有效能是否良好的與工具是否遭到破壞而使運載功能下降的考量之事存在。

這個問題非常好！永恆不變的道德是存在的，這本經典叫《曲全》，老子的《道德經》就是解釋和評論《曲全》的。其中的第二十二章說:″曲則全，枉則正，窪則盈，敝則新……。古之所謂＇曲全＇者，豈語哉？誠全歸之。" 其中的"敝則新"就是說古老而陳舊的《曲全》永遠是新知識。也就是說《曲全》中說的道德是永恆的。因為人們的智力太低下，無法讀懂《曲全》，所以，老子說:"上士聞道，勤能付之……弗笑不足以為道。" 《道德經》的內容就是對《曲全》中的道德進行反來複去的解釋和評論。

釋迦摩尼是印度人、伏羲、炎黃、盤古、是華人，死了幾千年，靈魂被上帝降在陰間，出不來，自身難保。女媧是一條上半身女人，下半身蛇的妖精。來者是撒但魔鬼一夥邪靈誘惑人，去跟隨它們靈魂下地獄火湖裡得永刑。

生死禍福，上帝所定。上帝愛你！上帝是創造天地萬物唯一的 神。信上帝得永生靈魂上天堂享永福。

永恆不變的道德是永遠存在的，他就在耶穌基督裡，道德也在人的良心裡，只不過很多人都已喪了良心，上帝留給人類的時間不多了，抓緊時間信耶穌，認罪悔改，重新做人，否則將來要下地獄的。