我的長輩對我老公說‘’媽只有一個，媳婦可以再娶‘’，大家有什麼看法？

我有一個疑問，是否有斷章取義之嫌？長輩是公公還是婆婆說的，都有區別！前文不說只說後話，那麼說話之人有偏見之嫌，如果設有前文或者前因，說明長輩說話不合時宜，有挑撥夫妻關係之嫌，萬一前文是有的，也是有一定的理由，而且是公公說的又是另外一回事了。

老人受封建思想的餘毒或多或少還存在一些，這些都是封建制度執行的貫性流傳，而不是長輩剋意編造出來的。

孔子孺家文化在封建皇朝根深蒂固，延續之解放前期，後期餘毒尚存，孔子曰：‘’衣服穿塌是我衣，先死是我妻‘’。說明一個問題，衣服穿到破了真正不能穿了，只有報廢，也不會給別人穿了，這件衣服才真正屬於自已的。而先死是我妻，是指妻子死在丈夫之前才算得上是自己的妻子，否則自己死於妻子之前，這個妻子還不能算真正自已的妻子，因為丈夫死後，妻子改嫁了又是別人的妻子了。而母親只有一個，也是實話實說，所以不要過於解讀長輩的不當言論，對家庭，對婆媳關係不利。

剝開表象我們要看本質，長輩跟你老公說這個話無非就一個意思，咱們中中國人最推崇的道德品格就是“百善孝為先”，這也是我們的立身之本，長輩的話可能表述的跟現在的男女平等有點衝突，但是那就要看你自己是怎麼想的，如果你要是認為咱們老祖宗的話沒道理那你大可以跟你老公離婚再找一個父母雙亡的，如果你要是認為子女孝順父母是天經地義的事那就不需要理會親戚的話，正所謂日久見人心，為人妻子就該做好你該做的就好了，自己活成心安理得無需在意他人說什麼

說的是真話！有時候人不願意聽真話，活在自己的幻想中！

父母和孩子是有血緣關係的，是一家親，兒媳婦兒和女婿實際上是外人！很多女人不明白自己在婆婆的地位，也不明白自己在丈夫心中的地位！

說這樣的話的人，怎麼不說你女兒聽，誰家都有兒子和女兒，誰願意看到兒子和女兒都離婚。生活中就有這樣的母親，都希望自家人的兒子管住媳婦，女兒管住女婿，好事都讓你家佔，天地下那有這麼好事。

這是事實，必須正視，只有正視現實，才能避免被現實狠狠打臉。

當下的中國，仍舊屬男權社會，至少嫁娶在大部分人群裡，還是老一套。比如女方嫁到男方家，基本就得以婆家為主的婚姻模式。

婚姻生活不是媳婦和婆婆的角鬥場，必須分個高下，較個輸贏。

為什麼不聰明地讓婆婆為自己所用呢？

再厲害的婆婆，只要你拿出職場對付客戶的一半智慧，分分鐘搞定。

何況，當你老公真選擇了你，棄自己媽於不顧，那個時候的唾沫星子斷不會讓你們活得滋潤。

媽只有一個，媳婦還可以再娶。這句話沒錯，但是錯的是有這個想法的長輩們。這句話應該是媽只有一個，可是媳婦是可以陪老公慢慢變老的唯一一個人。媳婦娶多少，到老的只有一個娶的越多，到老的時候幸福指數越低。

我以後也會跟我兒子說的！媽媽只有一個，媳婦可以再娶！所以你和媳婦吵架的時候，無條件要讓著媳婦。媽媽和媳婦吵架的時候，你要無條件的站在媳婦那裡。因為我是你媽媽，只有一個。等你媳婦開心了，你再來哄我就夠了。有時候還不用你哄，我自己有老公。可是，你無條件站在媳婦那裡我心裡多少會不好受的，所以哄我一下也是可以的。媳婦和媽媽，都是媳婦對。因為我的媳婦只能是從你們結婚的那一刻起，就只有這個了。其他的媳婦我都不要。媳婦可以換，所以要珍惜願意和你結婚的這個媳婦！媽媽你想不想要我都註定是你媽媽了！個人是這麼理解這句話的。好媳婦真的作走了，苦的是我兒子！自己有時候看不慣正常。可要清楚自己的位子。有能力，我不會和媳婦一起住，因為我嘴巴挺愛管的。說什麼心是好的都是藉口，你的話語是可以讓人六月都寒冷的呀！心好有什麼用。你的話都把人家逼死了！沒有什麼嘴巴壞心好的。心真的好，你就不會嘴巴壞，因為你知道你的言語帶來的後果！

叫我直接懟死那個長輩。管他什麼長輩不長輩的。看你老公咋說咋想。如果他也覺得長輩說的不對那還有救。如果他也贊同，那你帶孩子回家離婚吧。什麼玩意。讓他和他媽睡一個床吧，

雖然當媽的有點自私，但這也是大實話，娶個不會尊老愛幼，沒有責任心，不懂感恩的人做老婆這個家註定沒有好結果，所以也就有了後面那句話，媳婦可以再娶。

“媽只有一個，媳婦可以再娶”這句話是一句千百年來最愚孝的話。它在很大的程度上抹殺了一個男人結婚後的獨立性。

愚孝和孝順我很久之前在很多的文章中也是寫道過的，這裡就不贅述了。而“媽只有一個，媳婦可以再娶”這句話就是一句再愚孝不過的話。

確實媽只有一個，媳婦離了或者死了，男人完全可以再娶。男人說這樣的話在一定的程度上過度的強調了媽的重要性，

而選擇性的忽視了媳婦的存在性。

結婚後男人把母子關係依然放在了所有關係的第一位，說明了他愚孝的性質是根深蒂固的。

假如有“媽只有一個，媳婦可以再娶”這樣的認知，就會出現只要媽和媳婦搞矛盾了，媽永遠都是對的，

媳婦永遠都是錯的。媳婦嫁給一個男人在一定的程度上也是承載著在男方家裡不被重視的地位。

結婚在一定的程度上就是服從於男人，服從於男人的父母的。那麼，婚姻中男女的不平等性在男人具有這種思維的最初就被掐死在了萌芽狀態。

那女人因為一紙婚姻，要把自己放在一個很低的位置，結婚意味著身份的貶低，意味著男方的不重視，還結什麼婚？

現在社會不是出現了嚴重的男女比例失調嗎？很多專家想出了很多的方法，就是沒有想到讓男人改變自己對婚姻，對老婆的認知。

這種只從表面改變的方式是不可能有什麼成效的。男人假如想要婚姻幸福，還是要去除這樣愚孝的思維理念。

結婚後第一身份應該是丈夫，應該把夫妻關係放在一切關係的最前面，其他的所有的關係都應該服務，滯後於夫妻關係。

而“媽只有一個，媳婦可以再娶”這句話顯然是把母子關係放在了夫妻關係的前面，過度的強調了母親的重要性，

這樣做的結果是婚姻出現問題，或者夫妻分手快樂。

這句話在很大的程度上也影響了男人在婚姻中的獨立性。結婚後的男人依然無法脫離掉母親的影子，

無法做到一個獨立的人，無法在婚姻中做到獨立，依然從精神上去和原生的家庭牽連過多，這樣就不能很好的經營自己的婚姻。

這也就是我要說的在我們中國結婚不是說是兩個人結婚，而是說是兩個家庭的一種結合。

婚姻在很大的程度上過多的摻雜了其他的關係，這讓孩子在即便結婚後都不能做到獨立。

對於孩子的獨立，對於家庭的各種矛盾的處理都是很不利的。

我覺得這句話的本意，不是說在母親和妻子之間一定要二選一。而是說，當妻子和婆婆有矛盾的時候。妻子和兒子應該對待母親的一個態度。

妻子可以在大難臨頭的時候，離開兒子。但是母親即使兒子再貧窮。再落魄，她也不會離開兒子，總是儘自己的所能給兒子幫助。

但是，母親和妻子之間的矛盾，是不可避免的，是一對天生的宿敵，只為了搶奪一個兒子的愛。

母親可以在背後狠狠的罵兒媳婦，罵兒子。但是絕不會希望兒子和兒媳婦的婚姻走向死亡。

同事就是這樣，剛剛結婚一年多，孩子才一個月，不知道什麼原因和婆婆有了矛盾。

兩個人都很強勢。婆婆半生守寡，把兒子養大，感覺不容易。媳婦也是滿嘴婆婆的不是，最終弄得要離婚。

一聽說離婚，嚇壞了婆婆，於是婆婆千方百計的去託人說情。答應媳婦所有的條件，即使是自己到老家去居住。

但是媳婦就是不依不饒，最終兩個人離婚。雖然離婚以後同事也後悔了，但是已經晚了。

凡事有因果。

你如果沒有行為不端，長輩會這樣說嗎？

我看不會。

你可能說了一些缺德的話或做了一些缺德的事。

所以，長輩說了這樣的話。

這樣的話，是對誰說的？

是對那一些婚後不讓丈夫盡孝心、住著公婆傾其一生心血買得房子又想把公婆趕走的女惡魔說得話。

不管男女，這種想法的， 敬～而遠之！如果沒有共渡一生的思想基礎，還結什麼婚？你有了媽，你的孩子就父母不全了！做為父母，兒女成年後，要主動退出他們的生活，做為子女，要多看望父母，在他們生活不便時照顧他們，但父母絕對不可以是小家庭的主人！

是啊，這話沒毛病，所以說，女孩紙結婚了也要把媽媽接過來住一起，聽媽媽的話，孝敬媽媽[愛慕]。這話不能只是男人認同並執行，女生也要認同並執行啊。如果老公聽他媽媽的，那麼，老婆就聽自己媽媽的，老公非要跟他媽媽生活在一起，老婆也把媽媽接過來住一起嘛，聽兩個媽媽的，家裡伺候兩個媽媽，其樂融融，幸福美滿。

看法是長輩的道理是個理，但現實生活處理事情是按實際問題處理的，如果媽做得好，老婆做得不對有錯，當然要批評教育，嚴重的是可以離了再娶，如果是媽的不是有錯，以老賣老，無理取鬧，那個時候是要對媽的勸導了，幫助老婆有理這一邊，俗言話，幫理不幫親，任何事情要按合理行事，一家人更加要公公道道生活，才會有和睦的家庭，幸福的日子。