唱喏，古代的一種交際禮俗。指男子揖，並口道頌詞。用於下屬對上級、晚輩對長輩， 即給人作揖同時揚聲致敬。原為應答之聲，東晉時用此行為作為禮儀，宋代流行，水滸傳中多處可見，類似當今見面說個你好再握個手。

而諾是答應、允許的意思。

今天人們見面，關係好點的說“嗨”，比較正式的會行握手禮。我泱泱中華，號稱禮儀之邦，剛才提到的這些其實是近現代西方傳過來的禮儀，那我們中國的禮儀呢？近期一部《長安十二時辰》火遍全國，講的是發生在唐朝的故事，其中提到了一些禮儀的細節。

《長安十二時辰》劇中下級向上級行禮，普通人見面會行禮，在行禮的過程中會說一個“喏”字，官方定義為唱喏。不得不說《長安十二時辰》細節設計的非常到位，沒有把喏讀成（nuò），這個字的正確發音是（rě）。

唱喏是古代人與人之間行禮的一個頌詞，可以理解為是以及遵從的含義，通常為下級向上級使用，晚輩向長輩使用，普通人見面出於尊重，也會唱喏行禮。唱喏最早出現在東晉，到了唐宋的時候已經成為一種流行，《長安十二時辰》中出現唱喏是尊重歷史的。然而據資料顯示，唱喏是一種站著的禮儀，可以直立抱拳，也可以躬身行禮，不用跪。劇中出現跪著唱喏，多少有點……（一些小細節，總體這部劇已經非常不錯了）

關於唱喏，在很多文學作品中也有體現。比如《西遊記》第三十二回：呆子放下耙，對石頭唱個大喏。故事講的是平頂山豬八戒巡山，豬八戒把石頭當成唐僧，對著石頭編瞎話……雖然只是一個小情節，《西遊記》講的是唐朝的故事，由此可見唱喏在唐朝是人與人見面的基本禮儀。還有就是《水滸傳》第二十四回，西門慶初見潘金蓮行禮唱喏，王婆調侃西門慶“卻才唱得好個大肥喏。”……

喏雖然只是一個字，但表達的含義卻不盡相同。隨著時間的發展，唱喏被賦予了豐富的文化內涵，從最開始的應答，漸漸變成了對他人的尊敬、問候、祝頌等豐富含義。按照唱喏的聲調、發聲時間長短以及配合的動作，可分為小喏、長喏、肥喏三個主要類別。

先說小喏，直立或略微躬身抱拳並唱喏，唱喏的時間較短，大概就像現代人說 “是”或“你好”，這是小喏，通常代表應答或簡單問候的含義；再說長喏，聲音會拉長，通常會伴有躬身行禮，多用於正式場合，表達尊敬的含義；最後是肥喏，肥喏也叫大喏，唱喏時躬身的幅度比較大，表示格外的尊敬。

當下有些人見了朋友、長輩別說打招呼，有的裝不認識、躲著走，不管是什麼原因，某種程度上都是禮儀的一種缺失。《長安十二時辰》或許只是一部博人一樂的電視劇，但其中所展現的禮儀，卻也是現代社會值得借鑑的。

唐朝及以前都是使用諾，宋代多是領命，遵命，受命，明朝跟宋差不多，到了清才變成嗻，注意這個字念zhe，不是念zha，使用是滿語發音，也是遵命的意思。