從閱讀的本質，沒有任何區別。
都是用眼睛透過文字圖片，對所承載的資訊進行接收。
載體的區別完全不影響資訊的接收。
不論電子屏顯示的動態，還是電子墨水的閱讀感覺，都只會等於或優於紙質載體。
隨著需要承載的資訊量的增大，紙質載體的便攜性和搜尋便利兩個先天性的缺陷不但無法彌補，而且會越來越嚴重。
書香墨香？化學油墨和紙張味道對人有什麼好處麼？
閱讀感覺？根本就是陳舊習慣，缺乏適應能力的表現，而且並不需要做多少適應。
手感？讀書是用眼睛用腦子，和你的手有什麼關係？又不是寫字作畫。
要傳統，為什麼不用毛筆刻刀寫字？
要情懷，為什麼不關了電燈點油燈？
究竟資訊本身重要還是載體重要？
寫在爛竹簡上的《道德經》還是《道德經》。
裝裱鑲邊關在茅廁裡的，也還是”不要隨處小便“。
不要給自己藉口了。
從閱讀的本質，沒有任何區別。
說白了，只不過是資訊載體的不同而已。都是用眼睛透過文字圖片，對所承載的資訊進行接收。
載體的區別完全不影響資訊的接收。
紙質載體註定被淘汰，和竹簡、骨片等載體被淘汰是一樣的。不論電子屏顯示的動態，還是電子墨水的閱讀感覺，都只會等於或優於紙質載體。
隨著需要承載的資訊量的增大，紙質載體的便攜性和搜尋便利兩個先天性的缺陷不但無法彌補，而且會越來越嚴重。
所有對紙質載體的堅持，好了說叫情懷習慣，直接說就是矯情。書香墨香？化學油墨和紙張味道對人有什麼好處麼？
閱讀感覺？根本就是陳舊習慣，缺乏適應能力的表現，而且並不需要做多少適應。
手感？讀書是用眼睛用腦子，和你的手有什麼關係？又不是寫字作畫。
要傳統，為什麼不用毛筆刻刀寫字？
要情懷，為什麼不關了電燈點油燈？
究竟資訊本身重要還是載體重要？
寫在爛竹簡上的《道德經》還是《道德經》。
裝裱鑲邊關在茅廁裡的，也還是”不要隨處小便“。
不要給自己藉口了。