胡適這是為什麼，難道他聽人罵上癮嗎？請往下看！
胡適一生揹負的罵名可不少，從“走狗”“漢奸”到“反革命”“叛國者”，再到“胡說博士”“無恥文人”等，怎麼難聽，怎麼侮辱人格怎麼叫。
但是胡適卻不生氣。
胡適一生最嚮往自由，但是在他看來，容忍比自由更重要。
因為只有包容不同的聲音，大家才能各抒己見，才能一起出謀劃策，才能在面對問題時商討出一個最符合大眾利益的方法。
如果只搞一言堂，什麼事情都是一個人或者一小撮人說了算，那麼大眾的利益如何保護？
只有包容大家說話的聲音，才能讓更多人參與到建設和提議中來，才能保護大家的自由。
對於很多人來說，捱罵會讓自己難受，但是對於胡適來說，這是一件大好的事情，因為這代表著社會還有著活力。
每個人，都應該有獨立的人格和精神，有了這兩樣，才不至於被不知真假的資訊牽著鼻子走。
如果人人都誇胡適，那麼這個社會就有了危險，因為大家都放棄了自我思考，放棄了批判精神。
這樣就意味著所有人都是千篇一律，所有人都沒有了靈魂，這樣的社會，如何還能進步？
可以說，胡適的一生都在為了喚醒世人而奔波，他主張每個人都能煥發出生命的活力，將自己培養成一個人才，然後去改變社會。
這樣溫和的改良方法，可以說是世間罕見，卻是最適合我們的方法。
他主張學習西方的先進文化，爭取儘早趕上世界文明的列車。
當年胡適主張新文化運動，呼籲大家一起寫白話文，為此他被罵了好久。
但是結果證明，新文化運動的成果是顯而易見的。傳統的文言文雖然優美，但是在當時卻被守舊派罵了好久。
但是他不生氣，也不攻擊別人，只是為文化改良默默地做著自己貢獻。
錢鍾書在回憶胡適時曾說過：胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。
著名散文家梁實秋曾說：我從未見他大發雷霆或盛氣凌人。
我們都知道，在曾經那個年代，文人墨客在報紙上罵人筆戰是常有的事情。
魯迅、章太炎、梁實秋、林語堂、傅斯年都曾經跟人鬥得死去活來，唯獨胡適，從來不參與這種筆戰。
由此可見，胡適對於他人的包容非同一般。
胡適的理論和觀點雖然是在百餘年前提出，但是時至今日依然適用。
胡適這是為什麼，難道他聽人罵上癮嗎？請往下看！
胡適一生揹負的罵名可不少，從“走狗”“漢奸”到“反革命”“叛國者”，再到“胡說博士”“無恥文人”等，怎麼難聽，怎麼侮辱人格怎麼叫。
但是胡適卻不生氣。
胡適一生最嚮往自由，但是在他看來，容忍比自由更重要。
因為只有包容不同的聲音，大家才能各抒己見，才能一起出謀劃策，才能在面對問題時商討出一個最符合大眾利益的方法。
如果只搞一言堂，什麼事情都是一個人或者一小撮人說了算，那麼大眾的利益如何保護？
只有包容大家說話的聲音，才能讓更多人參與到建設和提議中來，才能保護大家的自由。
對於很多人來說，捱罵會讓自己難受，但是對於胡適來說，這是一件大好的事情，因為這代表著社會還有著活力。
每個人，都應該有獨立的人格和精神，有了這兩樣，才不至於被不知真假的資訊牽著鼻子走。
如果人人都誇胡適，那麼這個社會就有了危險，因為大家都放棄了自我思考，放棄了批判精神。
這樣就意味著所有人都是千篇一律，所有人都沒有了靈魂，這樣的社會，如何還能進步？
可以說，胡適的一生都在為了喚醒世人而奔波，他主張每個人都能煥發出生命的活力，將自己培養成一個人才，然後去改變社會。
這樣溫和的改良方法，可以說是世間罕見，卻是最適合我們的方法。
他主張學習西方的先進文化，爭取儘早趕上世界文明的列車。
當年胡適主張新文化運動，呼籲大家一起寫白話文，為此他被罵了好久。
但是結果證明，新文化運動的成果是顯而易見的。傳統的文言文雖然優美，但是在當時卻被守舊派罵了好久。
但是他不生氣，也不攻擊別人，只是為文化改良默默地做著自己貢獻。
錢鍾書在回憶胡適時曾說過：胡適之品格絕高於魯迅、蔡元培等。
著名散文家梁實秋曾說：我從未見他大發雷霆或盛氣凌人。
我們都知道，在曾經那個年代，文人墨客在報紙上罵人筆戰是常有的事情。
魯迅、章太炎、梁實秋、林語堂、傅斯年都曾經跟人鬥得死去活來，唯獨胡適，從來不參與這種筆戰。
由此可見，胡適對於他人的包容非同一般。
胡適的理論和觀點雖然是在百餘年前提出，但是時至今日依然適用。