你好，人生的迷惘來自於沒有覺悟，沒有獲得內心的使命感和目標感。所以他們是無根之木，是無源之水，受到環境的左右，受到他人的影響。
這裡的使命感看似是虛幻的、像是忽悠人的一句話，但事實並非如此。幾乎所有的成功者，他們都具有清晰的、具象化的內心圖景，這個圖景很生動，雖然沒有發生、但是他們已經看到，並且發自信仰的堅信，他們為此而奮鬥，不會感到迷惘。
這裡有很多例子，比如中國的孔夫子，他行的是儒家的聖人之道，流芳百世而成為儒家的靈魂人物。但是孔夫子生前並不得志，他堅信的聖人之學，在春秋戰國禮崩樂壞的時代不受人待見，好不容易作了官又遭人排擠，帶著72門徒行走江湖，遇到戰爭，困於陳蔡，自稱如喪家之狗....就是這樣的人，心中有禮樂秩序，有聖人之大道，他看得到周公，也能和老子對話，他就是一個有使命感的人，所以從來不覺困厄。
同是軸心時代的釋迦牟尼、蘇格拉底，還有後來的耶穌，他們都是帶著使命而來的，所以無論刀上火海，無論艱險困難，他們不會迷惘。因為他們有目標有使命。
比爾蓋茨和馬雲也算有目標的人。他們一個夢想全世界的桌子上都用微軟的電腦，馬雲夢想全世界沒有難做的生意。所以他們一個輟學創業，一個18羅漢從居民區起家，打拼二十年，成為財富榜上的翹楚。
絕大多數人並不知道自己要什麼，他們心中沒有覺悟出這樣的使命。他們的人生目標是父母給的、是老師給的、是朋友給的、是閨蜜給的、是這個社會上亂七八糟的不相關的芸芸眾生的草芥給的，甚至是小說裡的人物給的。
這種亂七八糟的目標干擾了使命感的萌芽，他們小時候的夢想和剛剛長出的初心，很早就磨滅掉了。
學生時代，他們的目標是考試
畢業了，是成為好的打工者，老老實實朝九晚五，聽從領導指揮，懂得知產規矩
他們到了中年，目標是養家餬口，夢想是買房買車出人頭地
孩子長大了，他們的的使命也就到投了，使命轉移到孩子身上，餘生就等死
所以他們會驚恐、會迷惘、會無所適從。
考試落榜，生不如死
被人排擠，坐若針氈
失業下崗，張皇失措
同事兒子考上名牌大學，自己孩子中專畢業，臉上無光
別人買了大房子，自己住在經適房，一聲嘆息
風吹草動、大曹精神
他們為人而活，沒有自我，沒有理想，沒有目標，他們每一天都活在不確定中，他們的心思隨時隨地跟著人走，一刻不得安生。
這就是迷惘的起源。
你好，人生的迷惘來自於沒有覺悟，沒有獲得內心的使命感和目標感。所以他們是無根之木，是無源之水，受到環境的左右，受到他人的影響。
這裡的使命感看似是虛幻的、像是忽悠人的一句話，但事實並非如此。幾乎所有的成功者，他們都具有清晰的、具象化的內心圖景，這個圖景很生動，雖然沒有發生、但是他們已經看到，並且發自信仰的堅信，他們為此而奮鬥，不會感到迷惘。
這裡有很多例子，比如中國的孔夫子，他行的是儒家的聖人之道，流芳百世而成為儒家的靈魂人物。但是孔夫子生前並不得志，他堅信的聖人之學，在春秋戰國禮崩樂壞的時代不受人待見，好不容易作了官又遭人排擠，帶著72門徒行走江湖，遇到戰爭，困於陳蔡，自稱如喪家之狗....就是這樣的人，心中有禮樂秩序，有聖人之大道，他看得到周公，也能和老子對話，他就是一個有使命感的人，所以從來不覺困厄。
同是軸心時代的釋迦牟尼、蘇格拉底，還有後來的耶穌，他們都是帶著使命而來的，所以無論刀上火海，無論艱險困難，他們不會迷惘。因為他們有目標有使命。
比爾蓋茨和馬雲也算有目標的人。他們一個夢想全世界的桌子上都用微軟的電腦，馬雲夢想全世界沒有難做的生意。所以他們一個輟學創業，一個18羅漢從居民區起家，打拼二十年，成為財富榜上的翹楚。
絕大多數人並不知道自己要什麼，他們心中沒有覺悟出這樣的使命。他們的人生目標是父母給的、是老師給的、是朋友給的、是閨蜜給的、是這個社會上亂七八糟的不相關的芸芸眾生的草芥給的，甚至是小說裡的人物給的。
這種亂七八糟的目標干擾了使命感的萌芽，他們小時候的夢想和剛剛長出的初心，很早就磨滅掉了。
學生時代，他們的目標是考試
畢業了，是成為好的打工者，老老實實朝九晚五，聽從領導指揮，懂得知產規矩
他們到了中年，目標是養家餬口，夢想是買房買車出人頭地
孩子長大了，他們的的使命也就到投了，使命轉移到孩子身上，餘生就等死
所以他們會驚恐、會迷惘、會無所適從。
考試落榜，生不如死
被人排擠，坐若針氈
失業下崗，張皇失措
同事兒子考上名牌大學，自己孩子中專畢業，臉上無光
別人買了大房子，自己住在經適房，一聲嘆息
風吹草動、大曹精神
他們為人而活，沒有自我，沒有理想，沒有目標，他們每一天都活在不確定中，他們的心思隨時隨地跟著人走，一刻不得安生。
這就是迷惘的起源。