絕對算!

縱觀伍子胥的一生可以分成三個階段，年輕的時候，他立志報效楚國，勤奮學習，結果他文武全才，文可以興邦，武可以定國；父兄被讒殺以後，他被迫逃亡，歷經坎坷，發誓為父兄報仇雪恨，結果他帶領吳國軍隊攻陷了楚國都城，把楚平王掘墓鞭屍；回到吳國後，他輔佐吳王闔閭和夫差，忠心耿耿，直到被吳王夫差所殺。

伍子胥的一生，在他的心靈深處追求的一直是忠義。他的好友是忠義之人，他的父兄更是忠義之人，儘管他看不上他們的“愚忠”，卻一直敬佩他們。後來，楚平王殺掉伍奢和伍尚父子，這對伍子胥來說絕非僅僅是殺掉了自己的父兄，而是嚴重侵害了他的理想，他為父兄報酬雪恨，也是為天下忠義而又受不公平的所有人抱打不平，他對楚平王掘墓鞭屍，事實上是警告所有當權者善待忠義之人。

我們隱約可以看到，在伍子胥心目中，他是要建立一種崇尚忠義的社會文化。伍子胥吃的了苦，受得了累，不貪圖富貴，不喜好奢華，在大仇已報的情況下，他沒有離開吳國，他盡心盡力地輔佐吳王夫差，他完全能夠看出夫差只是一個好大喜功的公子哥，與其說他沒有放棄夫差，不如說他沒有放棄自己的理想，他要把吳國建成一個崇尚忠義的國度，這在春秋禮壞樂崩的情況下，是極其難能可貴的。某人說伍子胥暴行，每個大人物都有優缺點

在楚國，最先被抓住的是伍子胥的爸爸伍奢。然後楚平王開始釣魚，讓伍奢叫兩個兒子回來。此時，伍子胥和哥哥伍尚，在邊城城父，他們是跟著太子建去的，而如今太子建已經跑路到宋國去了。

這是個死局，伍子胥面對的是君王的命令和父親的召喚（被迫的），形勢也明顯，去了頂多也就是陪父親一起死。按照傳統的忠君孝義，肯定是死也要回去的，伍尚就是這麼幹的。但伍子胥跑了，選擇隱忍復仇，是為不忠不孝。但以現在來看，這是不愚忠，不學岳飛；這是另一種孝。

等到伍子胥滅了故國，還鞭屍曾經的君主楚平王，他註定和忠臣不沾邊了。

即便是對吳王來說，伍子胥也不是傳統意義上的忠臣。雖然夫差攻齊的策略未必正確，但作為臣，即便反對，也不能將兒子託付給敵人齊國。所以，伍子胥之死，幾乎是必然的。

伍子胥在楚為春秋十八國爭霸權，反對楚平王父納子妻。遭父兄被害，一片忠心付東流。為報仇雪恨逃往吳國沿街乞討，立志有兵權進行了一系列奮鬥，用專諸魚腸劍刺王僚扶姫光為吳王。他有權領兵攻打楚國，報殺父之仇，他一直持吳王夫差忠心耿耿，為吳爭霸王而努力進諫殺死越王勾踐，但朝在個他逃難時被害的楚國公子小白，現在是吳國朝中的倿臣害得子胥引頸自吻而亡。

做過兩國忠良不得善終。人總要給自己留一條後路，楚平王已死亡他還要趕盡鞭屍三百。不應該！