隋文帝楊堅的皇后獨孤氏，生卒年：公元543年—602年。正史上沒有記載她的名字，據說經過後來考證，獨孤皇后的名字叫伽羅。獨孤氏的祖先是來自漠北的鮮卑族(大興安嶺山脈一帶的中國古代遊牧民族)，隨北魏拓跋氏入主中原而南遷，最終定居在中原境內，她已經是被漢化的鮮卑族貴族。

獨孤氏的父親獨孤信不僅雄才大略，而且眼光獨到。大女兒嫁給了後來成為北周明帝的宇文毓而成為皇后；四女兒嫁給了唐高祖李淵的父親，後被追封為“貞元皇后”；小女兒獨孤氏被父親許配給了楊堅，楊堅就是後來的隋文帝，獨孤氏成了大隋第一位皇后，母儀天下！獨孤信一家出了“一門三後”，在歷史上也是極為罕見的。

獨孤氏比楊堅小八歲，她知書達理，美麗大方，溫柔賢惠，和楊堅夫妻關係很好。不過獨孤氏不是個“善茬”，她成為皇后之後，不願把皇帝丈夫給其他妃子分享，於是她改革後宮，嬪妾、三妃一律不設，並把這樣的制度推廣到滿朝文武，營造全國實行一夫一妻制度的氛圍。按照現在的話說是個女權主義者，大概鮮卑族血統的人不同於漢族，女性的地位不低。

也怪！堂堂大隋皇帝楊堅被獨孤氏管得服服帖帖，不敢造次。一直到獨孤氏去世以後楊堅才過上皇帝專有的縱情聲色生活，不料身體越來越差，病危之際想起了獨孤皇后的好，說道：“使皇后在，吾不及此”。另外太子楊勇貪戀女色，也差點被獨孤氏廢了太子之位。

獨孤氏不僅是位出色的管家婆，而且還有卓越的政治才幹。據《隋書》記載稱獨孤氏“每與上言及政事，往往合意，宮中稱為二聖”，可見獨孤氏具有相當高的政治智慧。在楊堅稱帝的事上，獨孤氏也表現出不同於常人的政治敏銳性，當北周宣帝駕崩後，獨孤氏就告訴楊堅：“大局已經是現在這樣了，不如早日取得政權”，她勸楊堅當機立斷。

獨孤皇后還非常崇尚節約，辦事公私分明，有一次她表弟犯罪當斬，楊堅看在獨孤皇后的面本想饒了他，但獨孤皇后知道後就對楊堅說：“這是涉及到國家法律的大事，怎麼能夠因為我而改變呢？”文帝聞得此言甚為感動。

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獨孤皇后的原型是隋朝的文獻皇后，是鮮卑族。北周魏國公獨孤信的嫡女。

東漢開國皇帝漢光武帝劉秀的基因就是好啊，在鮮卑強盛時期，獨孤部落是極為強大的一支勢力，雖然沒有自己組建政權，但是卻影響了南北朝、隋朝、唐朝三個鼎盛時期；當時都以能娶到獨孤氏的女子為榮，不僅是因為能得到獨孤部落的幫助，更因為獨孤氏的女子賢良淑德。

獨孤姓出自劉姓，起源於北魏時代北鮮卑部落，是漢光

武帝劉秀的後代以獨孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官

度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁於獨山之下，他的

後代有尸利單于，

為谷蠡王，

號獨孤部，

傳至六世孫羅辰時，

隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱

為獨孤氏。東漢開國皇帝漢光武帝劉秀的基因就是好啊，在

鮮卑強盛時期，獨孤部落是極為強大的一支勢力，雖然沒有

自己組建政權，但是卻影響了南北朝、隋朝、唐朝三個鼎盛

時期；當時都以能娶到獨孤氏的女子為榮，不僅是因為能得

到獨孤部落的幫助，更因為獨孤氏的女子賢良淑德

王的老婆

 

 

 

 

 

 

獨孤姓出自劉姓，起源於北魏時代北鮮卑部落，是漢光

武帝劉秀的後代以獨孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官

度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁於獨山之下，他的

後代有尸利單于，

為谷蠡王，

號獨孤部，

傳至六世孫羅辰時，

隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱

為獨孤氏。東漢開國皇帝漢光武帝劉秀的基因就是好啊，在

鮮卑強盛時期，獨孤部落是極為強大的一支勢力，雖然沒有

自己組建政權，但是卻影響了南北朝、隋朝、唐朝三個鼎盛

時期；當時都以能娶到獨孤氏的女子為榮，不僅是因為能得

到獨孤部落的幫助，更因為獨孤氏的女子賢良淑德。

王的老婆

 

 

 

 

 

 

獨孤姓出自劉姓，起源於北魏時代北鮮卑部落，是漢光

武帝劉秀的後代以獨孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官

度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁於獨山之下，他的

後代有尸利單于，

為谷蠡王，

號獨孤部，

傳至六世孫羅辰時，

隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱

為獨孤氏。東漢開國皇帝漢光武帝劉秀的基因就是好啊，在

鮮卑強盛時期，獨孤部落是極為強大的一支勢力，雖然沒有

自己組建政權，但是卻影響了南北朝、隋朝、唐朝三個鼎盛

時期；當時都以能娶到獨孤氏的女子為榮，不僅是因為能得

到獨孤部落的幫助，更因為德。

獨孤伽羅皇后當然是鮮卑族人，其父獨孤信。拓跋氏鮮卑之初，有三十六個部落，獨孤信的先祖伏留屯，任部落大人，和拓跋氏一同興起。